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宋代古籍《西山先生真文忠*章正宗》一函三厚册
价格: ¥360000
访问次数: 2827
发布时间:2018-02-10 10:25:36
年代: 宋
出售情况: 交易成功
类别: 古籍
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民国时期《泉币》杂志共计二十七期

藏品介绍:

民国时期《泉币》杂志共计二十七期,估价:(人民币):2,000-3,000元;成交价格:6050元;出售公司:诚轩;出售专场:2006春季拍卖会钱币;成交时间:2006-06-05 22:00。民国时期《泉币》杂志共计二十七期,包含创刊号、胜利号,除创刊号略有破损,其余均保存完好1940年5月,罗伯昭先生与郑家相、王荫嘉先生联合倡议成立了中国泉币学社,推举当时最年长、德高望重的丁福保任社长,罗伯昭为副社长,并担任学社刊物《泉币》杂志的总编辑,《泉币》杂志7月创刊,为双月刊,主要刊载关于泉币研究的文章,且收录了大量的资料 ...[更多]

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装裱形式:拓本册页 兰亭叙--秋好轩岳氏藏本

藏品介绍:

装裱形式:拓本册页 兰亭叙--秋好轩岳氏藏本,估价:未提供元;没有成交;出售公司:八益;出售专场:2015春拍扇面小品;成交时间:2015-04-11 18:00。122兰亭叙--秋好轩岳氏藏本拓本册页19×32.5cm50,000-80,000[更多]

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  • 宋代刻书三大中心

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    宋代刻书的三大中心分别是浙江、四川、福建三大地区,其刻本被称之为浙本、蜀本、闽本。宋代刻书的监本质量一般来说是比较好的,国子监有能力集中大批人才进行校勘,而且大多都是请书法名家手写上版,例如:宋代初年 ...[更多]

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    建阳雕版印刷是福建省建阳市的地方传统手工技艺,在我国的五代时期就已经出现,在北宋和南宋时期经历了它的繁荣时期,直到元朝、明朝和清朝初年都有着它的出现,足以可见它的珍贵性。由于南宋时,是全国三大刻书中心 ...[更多]

  • 笺纸是什么 演变历史如何

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    笺,在《说文解字》中释义为“表识书也”,意思是对古书注释的一种方法。但笺的含义非常广,当它与纸连用形成“笺纸”一词时,它所代表的就是一种传统的书写工具了。笺纸,泛指所有尺幅小巧、制作精美、有别于一般纸 ...[更多]

  • 桑皮纸不适合收藏的原因有哪些

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    造纸术,是我国四大发明之一,而纸张文明的发展演变则见证了我国无数艺术文明的萌发和成长。纸张,是文字语言和美术创作的物质基础之一,更是文学艺术历史的载体之一。我国历史上最负盛名的纸张,应当是宣纸,包括以 ...[更多]

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    如果以书画、瓷器、玉石或者竹木牙雕等收藏的眼光看,古籍收藏算受众相对较小的。狭义的古籍收藏仅指其原本,而广义的古籍收藏,一般要涵盖古籍本身,还包括历史上比较有名的它的抄录、翻印本或校注本等。像后者这样 ...[更多]

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    雕版印刷最早是民间对印章探索,发展到符咒的大批量印制,后被唐朝官方印制画像和历法,且严禁民间私自印刷,且不印诸子经典。故凡有唐代古籍传世,必是官方行为。唐亡后,五代始有经典印刷,至于宋代,为立汉家正统 ...[更多]

  • 古籍善本版本、特征、收藏注意事项

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    网上卖古籍(包括古物),许多骗局令你防不胜防,首先提示大家,市场上早就有假古籍了,主要有两大系,一是假得稍有常识就知道是假,主要是各古玩市场地摊儿上及网上叫卖蒙骗为最多 ... ...[更多]

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    《般若波罗蜜多经》是早期大乘佛教经典,为佛教徒日常背诵的佛经。“般若”指“智慧”;“波罗”,指到彼岸;“蜜多”,意为无极。该经大意是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。此套经书护经板 ...[更多]

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    集藏古籍当重版本

    笔者素喜藏书。南京的朝天宫、北京的潘家园、苏州上海的旧书摊,都曾“雪泥鸿爪”留足迹,随心随缘“交学费”。数年辛勤,集得古籍旧书百十种,也曾沾沾自喜,直至近年,偶得魏隐儒等人编著的《古籍版本鉴定丛谈》, ...[更多]

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    古籍图书收藏有哪些窍门?一旦读书用书成为一种嗜好之后,总要收藏一些书。被收藏者,大多是因其内容为自己所钟爱之故,除此之外,在版本上亦大有讲究,值得我们收藏的书大体有以下几种:一般说来,初版时发行量有限 ...[更多]

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清代鑑堂九叠篆百家姓

送鉴时间:2017-03-03

藏品介绍及鉴定要求:清代鑑堂九叠篆百家姓,高18厘米,宽13厘米!请老师鉴定! 金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄,字子寿,韶州曲江(今广东韶关市)人。唐玄宗为求治国安邦这策,长治久安之计,谕张九龄总结列代治国之经验,张洞察秋毫,明断事理,以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理,成书五卷,玄宗御览,甚为赏识,赐为《千秋金鉴》,作为治国铭言珍藏。金鉴家风本此。张九龄任宰相时期群贤依赖,天下仰重,文章风度,冠绝一时。今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通,使中原与岭外一线贯通,即此一端,功不可没。 “百忍传家”则是张公艺的事迹。张公艺,字千禄,是张氏第一百一十一世祖。公艺为人急公好义,乐以助人,修身养性,胸襟坦荡,待人处世,宽宏大量,深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍,忍者有益。父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬,朋友不忍失义气,夫妻不忍多争竞,能忍贫亦富,能忍寿亦永,古来创业人,谁个不知忍,不忍百祸皆云涌,一忍百祸皆灰烬。但公艺提倡之忍,并非不讲是非原则,明言不当忍则忍,忍者有害。公艺家教有方,道德高尚,故而能九世同堂,唐高宗旌为义门。

鉴定师意见::清代晚期的木刻本字帖“四体百家姓”,开门的老书。

最终鉴定结果: 真

鉴定日期:2017-03-03