不同时期的瓷器总有着不同的魅力,市场价格也是不一样的,这就给藏家带来极大的收藏乐趣,让藏家在收藏过程中,不仅能感受到艺术之美,还能领略市场之乐。那么,道光瓷器价格如何呢?高不高?有收藏价值吗? 据专业收藏人士介绍,道光年制作的瓷器真品很少,只要是真品价格也不会太多。比如在2010年香港苏富比拍卖会上,有两件清代道光时期的瓷器,其中戴润斋旧藏的一对清道光粉彩仿剔红雕漆锦地万福图盖罐以782万港币拍出;放山居收藏的一对清道光黄地粉彩花卉五福宫碗以662万港币易主,可见道光瓷器精品的价格已经不低。 要知道,清代道光时期的瓷器在2001年的时候才过百万,十年的时间里价格超过百万的不超过60件,而如今就已经有了六七百万价格的道光瓷器,可见其价格上涨是必然的。至于为什么拍卖会上很少看到,一方面确实因为道光瓷器比较少,精品藏家都收藏起来了,另一方面,即使有人想要出手,也会待价而沽,不会直接露出来。 不过,在道光瓷器中也有比较珍贵的存在,比如慎德堂款的瓷器。慎德堂位于圆明园九州清晏的西面,修建于道光十年,第二年完工,是道光皇帝在圆明园的主要活动场所。在道光年间,瓷器上署名慎德堂是非常常见的一个官窑品种,为景德镇特制,据陈浏在《陶雅》中提到“慎德堂为道光窑中无尚下品,足以媲美雍正。质地之白,彩画之精正在伯仲间。” 慎德堂制的道光瓷器制作非常精美,其底足出有款识,与其他的瓷器相比,有过之而无不及。现在在北京博物馆收藏的藏品中就有此类瓷器。它们以彩瓷为主,也有少量的青花、单色釉,这类瓷器的纹饰非常丰富,制作精美,奇光异彩,美不胜收。最重要的是,这款瓷器的市场价格非常高,而且是居高不下。 从以上内容可以看出,虽然道光时期国家衰落,列强入侵,中国风雨飘摇,但技艺的传承并未断代,很多古老的东西都随着一代一代人的存在而不断流传下来,因此才有了精美瓷器的存在。但因为当时的国力羸弱、天灾人祸,再加上国库不宽裕,所以最终能够用于艺术发展的财力有限,这也导致本应该流传下来的艺术瑰宝也慢慢消失不见。 那么,普通藏家能收藏到道光瓷器吗?如果只是普通的道光瓷器还是有可能的,这类道光瓷器价格不会太高,升值潜力也比较小,但如果是珍品,那么,普通藏家是很难看到的。 道光瓷器精品鉴赏及拍卖成交价格: 1:清道光黄地粉彩福寿纹双耳瓶,尺寸:高26.5厘米,估价:RMB 4,000,000 ~ 6,000,000,成交价: RMB 10,350,000 ,成交时间:2011.11.13,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2011秋季拍卖会。 钤印款识:“大清道光年制”六字三行篆书款,道光本朝。 本品通体以娇黄色为地,鲜亮匀净,极见尊贵之感。双耳为金彩夔龙式,简约小巧。装饰风格采取中国传统寓意和西洋纹饰相结合的手法,颈部上下各绘以蝙蝠,中间加以蟠桃佛手和金彩篆寿,借助西洋技法绘就的番莲纹共同构成“福寿双全”的吉祥寓意。而腹部装饰四朵大西番莲纹,莲芯顶部托一蟠桃,寓意“献寿”。番莲纹之间再由俯立衔吊彩穗的红蝠串联,形成独立而相连的四个画面。纹饰中的吉祥元素皆以中国传统彩绘手法绘就,突出写实性,而其余各式洋花洋草则以西洋光暗技法表现,强调色彩过渡的处理,从而达到浓淡自然、立体感突出之效果,其枝蔓婉转翻卷,设色随之变换,展现丰富多彩的华丽,流露出典型的巴洛克式装饰风格。整体布局均衡,填色精准,红彩纯正匀净,绿彩娇嫩青翠,黄彩明快润泽,诸彩交映出淡雅柔和、臻于至美的内廷恭造风格。底饰以厚润的松石绿釉,中央红彩书“大清道光年制”六字三行篆文款。 2:清道光粉彩八蛮进宝图双耳瓶,尺寸:高28.7厘米,估价:RMB 6,000,000 ~ 8,000,000,成交价: RMB 9,200,000 ,成交时间:2011.11.13,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2011秋季拍卖会。 钤印款识:“大清道光年制”六字三行篆书款,道光本朝。 本品端庄典雅,线条妙曼,设色妍美,光彩华丽。主题纹饰以外之处以黄绿彩为色地,质感淡雅匀净,娇嫩可人,口沿彩绘如意云头一周,颈部左右饰松石绿点绘矾红金彩夔龙耳,前后分别彩绘绽放妍美的莲花上承俯立红蝠和“吉”字,下衔玉磬,以翻卷的枝蔓交缠形成一个图案,寓意洪福吉庆。肩部与胫部均饰一道如意云头花蕾纹,为腹部主题纹饰“八蛮进宝图”界定上下边框。图中峰峦起伏,山润茂林,古木参天,傲然挺拔,山花绽放,平溪小桥,掩映其中,八路进宝的队伍行于崎岖的山道上,各酋首分别骑于宝马、瑞兽,头戴稚鸡翎冠帽,诸随从手持或肩挑贡物,贡物分别见有红珊瑚、如意、香炉、宝剑等各式珍宝,琳琅满目。所绘人物众多,达四十余个,束身着靴,俱异族装扮,挤眉弄眼,憨态可掬,其中一组为秃顶金发的西洋人,神态各异,栩栩如生。整体彩绘异常精细,山峦叠嶂一如乾隆时期之画法,皴法俨然,古树苍雅,诸人面貌以红彩勾勒,须眉眼珠则以墨彩点缀,清晰可辨,神态丰富。彩衣华丽,斑斓夺目,诸彩洗染深浅有度,质感如真。器内施松石绿釉,外底施松石绿釉,矾红书“大清道光年制”六字三行篆书款。 3:清道光矾红彩描金龙凤呈祥盖罐(一对),尺寸:高28.7厘米,估价:HKD 4,000,000 ~ 6,000,000,成交价: HKD 9,160,000 ,成交时间:2013.11.27,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2013年秋季拍卖会。 钤印款识:矾红六字篆书款。 罐直口,束颈,圆肩,腹下渐敛,内凹圈足。通体矾红彩描金纹饰。腹部绘龙凤穿牡丹纹,五爪龙神气前行,花尾凤回头对望,二者似是嬉戏于花间。肩上饰如意云纹,颈部环缠枝牡丹纹,近底处饰莲瓣纹一周。盖面纹饰与腹部一致,莲苞式钮。底矾红彩书「大清道光年制」篆书款。 本对罐单以矾红绘龙凤花卉纹,似为道光朝独有。 4:清道光粉彩「喜上眉梢」图梅瓶,尺寸:26厘米,估价:HKD 5,000,000 ~ 7,000,000,成交价: HKD 8,440,000 ,成交时间:2014.10.08,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2014秋季拍卖会。 钤印款识:《慎德堂制》款曾属日本「重要美术品」。 5:清道光粉彩丽景雁来红盖罐(一对),尺寸:高28.2厘米,估价:HKD 5,000,000 ~ 8,000,000,成交价: HKD 8,430,000 ,成交时间:2013.05.29,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2013年春季拍卖会(二)。 钤印款识:矾红六字篆书款。 浅野总一郎是十九世纪末二十世纪初日本最有影响力的企业家之一。他生长于富士山脚下一个小村落的医生家中,去世时却已经是日本最富有的人之一,并一手创建了日本十五大财阀的其中一个,浅野财阀。他是一个非常爱好中国艺术的收藏家,特别偏爱清朝的御制瓷器。 6:清道光粉彩仿剔红雕漆锦地「万福」图盖罐(一对),尺寸:26厘米,估价:HKD 3,000,000 ~ 5,000,000,成交价: HKD 7,820,000 ,成交时间:2010.10.07,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2010秋季拍卖会。 钤印款识:《慎德堂制》款。 早于乾隆年间,已有瓷仿剔红之品。或因雕漆多制碗盘、盖盒,少作瓶式,仿漆瓷品也绝无仅有,极为珍罕。此瓷罐通体饰斜方万字锦地纹,连同盖上寿字、彩蝠飞舞,合喻「万寿千福」,祥瑞吉庆。 7:清道光粉彩福庆连绵双耳莲花口瓶(一对),尺寸:高31厘米,估价:RMB 3,500,000 ~ 6,500,000,成交价: RMB 7,820,000 ,成交时间:2017.12.18,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利十二周年秋季拍卖会。 钤印款识:「大清道光年制」款。 本品瓶为一对,装饰极其富丽,全器以白釉为地,口沿外翻饰以如意形制花口,整身装饰以釉下绘青花,釉上粉彩绘缠枝番莲、蝙蝠、杂宝等纹饰,寓有喜事连绵、福寿吉庆等吉祥含意。纹饰间辅以如意云头纹、莲瓣纹、万字曲水纹等边饰。颈部两侧贴塑双蓝料彩如意螭耳,玲珑别致。口沿、足际以及纹饰间隔处以青花弦纹装饰,添精致淡薄之意趣。纹饰布局繁缛,描绘精致,颜色配比亮丽,颇具乾隆遗风,为道光官窑佳品。瓶内及器底施白釉,落青花「大清道光年制」六字三行篆书款。 8:清道光粉彩八蛮进宝图双耳瓶,尺寸:高28.5厘米,估价:HKD 5,500,000 ~ 8,500,000,成交价: HKD 7,080,000 ,成交时间:2019.04.02,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:匡时香港2019春季拍卖会。 钤印款识:款识:‘大清道光年制’款。 此瓶撇口,束颈,配双夔龙耳,丰肩,弧腹,圈足,造型考究典雅,严谨有度。施黄绿彩为色地,质感淡雅匀净,娇嫩可人。口沿一周绘如意云头纹,颈部左右饰松石绿点绘矾红金彩夔龙耳,前后分别彩绘西番莲纹饰,上承俯立红蝠和‘吉’字,下衔玉磬,以翻卷的枝蔓交缠形成一个图案,寓意‘洪福吉庆’。肩部与胫部均饰一道如意云头花蕾纹,圈足一周饰回纹。瓶腹通景绘‘八蛮进宝’图,图中峰峦起伏,山润茂林,古木参天,傲然挺拔,山花绽放,平溪小桥,掩映其中。八路进宝的队伍行于崎岖的山道上,各酋首分别骑于宝马、瑞兽,头戴稚鸡翎冠帽,诸随从手持或肩挑贡物,贡物分别见有红珊瑚、如意、香炉、宝剑等各式珍宝,琳琅满目。所绘人物众多,达四十余个,束身着靴,具异族装扮,挤眉弄眼,憨态可掬,其中一组为秃顶金发的西洋人,神态各异,栩栩如生。整体彩绘异常精细,山峦迭嶂一如乾隆时期之画法,皴法俨然,古树苍雅,诸人面貌以红彩勾勒,须眉眼珠则以墨彩点缀,清晰可辨,神态丰富。彩衣华丽,斑斓夺目,诸彩洗染深浅有度,质感如真。器外底施匀净的松石绿釉,矾红书‘大清道光年制’六字三行篆书款。其釉彩呈色准确,炉分上佳,彩绘细致,布局舒朗有致,于莹润细白的胎釉映衬下,绚丽而不失含蓄,是道光朝难得的秀作。 ‘八蛮进宝’的题材自唐代起广泛流行,常用来比喻国力强盛,万国来朝,至明清而不衰。《周礼·尔雅》中记载,‘八蛮’是指我国古代南方天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷等八个少数名族之国名。中国封建帝国在唐朝时发展到最高峰,与西域及南海诸国交流频繁,同时因为中华帝国的富庶与辽阔疆域,历代帝王都以天子自居,认为中国处于世界的中央,外国不是处于边鄙蛮荒之地就是散落于大洋里的孤岛,所以在外交上,大凡是外国使臣来访或外国商人求见,都要置于朝见天庭、称臣纳贡这个大前提原则下,不能以平等地位外交,故有‘八方绥用,万方来朝’之语。《隋书·音乐志》所载:‘每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场。’反映在艺术创造上,就有了‘八蛮献宝’、‘胡人献宝’等题材,旨在称颂国家繁荣昌盛、万国进贡之景象。 时至道光一朝,随着封建帝国自给自足经济的解体和门户的对外开放,清王朝国势衰颓,民力耗竭,由盛世的高峰滑向衰败的低谷。万国来朝、四夷臣服之景象犹如昨日云烟不复来,永远成为大清帝国的历史。道光皇帝以俭治国,力去奢华,其御用瓷器一减再减,尤以精简琢器品类最甚,故存世之物,几为绝品。拍品即糅合了道光帝对瓷器颜色‘不得过艳’的旨意,又延承了前朝乾隆御器至尊至贵至美的风采,堪称为道光官窑的仅见之作。‘八蛮进宝’的题材既是寄寓了道光皇帝的宏图大志,亦见证了理想灭失的惆怅,折射出大清帝国最后的一丝余辉,无不流露出其对康乾盛世的无限追思和仰慕。 (图片源于网络,如有侵权,联系删除)文章来源:https://pf369.cn/article-12711-1.html欢迎添加微信zmkmsc或加入古玩收藏交流QQ群(282603373),认识更多古玩收藏爱好者。 |
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