陈为新 善伯洞石 母子情深钮方章 集珍坊私人洽购 古兽雕刻在中国传统艺术中可算历史悠久的一类，从新石器时期的玉兽形珏开始，古兽雕刻一直伴随着中国艺术不断发展衍变，它代表着人对于自然的探索与想象，一直是雕刻创作的重要题材。而作为人文气息浓厚的印章艺术，自诞生之初便将古兽呈现于印钮之上，无论是玉、牙、水晶，还是竹、木材质，印钮上总少不得盘踞的古兽的身影，寿山石作为明清至今的重要印材，兽钮雕刻在寿山石雕中自然有着重中之重的地位。
陈为新 善伯洞石 母子情深钮方章（局部） 集珍坊私人洽购 古兽的形象从诞生之初，便带着神话传说的神秘感，它的形象源于自然界的野兽，却又在创作中加入宗教、巫祀种种因素，因而往往体现其庄严与威势——这样的精神风度在材质粗砾的大型石雕或是分量十足的青铜彝器上容易表达，而在方寸之间的印钮上想要展现出雄浑的美感，则是对艺术家极大的挑战。然而，这种威严与雄浑之美，却恰恰是古兽雕刻的审美趣味与艺术内核所在，是古兽的灵魂与生命力所在。 在表达古兽威严与雄浑之美这一点上，以郭功森、郭祥雄、郭祥忍为代表的“郭家工”雕刻显得十分成功。郭氏擅长汲取中国古代传统古兽图式资料中的精华，将简练的设计以及块面与线条的有机整合运用到古兽钮雕刻之中，使得“郭家工”古兽钮雕刻呈现出全新的精神气度。同时又注重展现古兽的“动势美”。
郭祥忍 汶洋石 兽钮日字章 集珍坊私人洽购 如这件由郭祥忍创作的汶洋石古兽钮章，印章整体略呈长方，汶洋石典型而富有特征的乳白色如同被日光照亮的晴云，凝固而温润的无瑕质地乍看之下似乎更适合创作文雅浪漫的薄意，然而，郭祥忍却偏偏能够得心应手地在如此温柔的石材上雕刻出威严的古兽，且丝毫不见突兀。以大约二比一的比例分配章体与印钮的大小——郭祥忍保留了大部分的石材作为章体，从而近乎完美地呈现了汶洋石的典雅气质；只取上方小部分圆雕一只盘踞上印台上的古兽。
郭祥忍 汶洋石 兽钮日字章（局部） 集珍坊私人洽购 在这枚兽钮上，郭祥忍没有采取传统的对称造型来表现古兽的威仪态势，也许是出于对石材本身柔美质感的考虑，若是全对称的钮雕，对比着温润的石材未免有些太过突兀。因而郭祥忍在此定格了古兽伏地回首的姿态，保留动势之美，同时突出其悠闲的神韵。 然而，虽是休憩之态，古兽毕竟是古兽，郭祥忍在古兽面目雕刻上准确地抓住了其威严的神态，圆睁的双目炯炯有神，上方是高耸的突出眉骨，咧向两边的兽嘴线条紧绷而有弹性，令古兽既充满了自然兽类的生命气息又不失庄严威猛的气质。而骨节分明的脊柱、夸大四肢鼓起的肌肉、紧紧扣住印台的利爪……这些恰到好处的夸张变形，给古兽注入了刚健的美感。
郭祥忍 汶洋石 兽钮日字章（局部）
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发表于 2019-3-7 16:08:56
