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砚者，研也，可研墨使和濡也。作为中国传统文人的文房必备书写器物之一，一方砚台，承载着人一生的书写故事。那些关在书房中的日日夜夜，大抵只有它能真实聆听人的心声。砚台的生命在文房四宝中，也算得上是最长的，而在现代生活中，好的砚台也逐渐成为了人们的收藏珍品。 说到收藏品，一些对端砚不是很了解，但是又很想收藏端砚的朋友，应该都会遇到同样的问题：怎样去鉴别端砚？ 端砚名坑众多，常见的亦有十多个。因此，要准备地分辨哪个坑洞的端石，也实属不易。今日，小编就先介绍几个简单鉴别端砚的方法，给各位朋友们提供一个大致方向。希望对你们有所帮助。 1、“石色”要看端砚出自哪个砚坑，可以从端砚石的光泽和滋润来观察。端砚的石色乍看是比较单一，但是千万别被它的外表欺骗了，如果你用水去湿石，再仔细端详，就会看到，其实大有乾坤。有些佳石色彩丰富，层次分明，再加上端溪砚石名坑众多，色泽不尽相同。 明周天球在他的端溪砚镌：色以紫贵，而汝色则苍。因此古人常常把名贵的端砚称之为紫石砚，或者把紫石砚作为端砚的美称。 当你以水湿石(最好是沉水观之)才能看得清楚。比如一方优质的老坑砚石湿水之后,就会发现在紫蓝色的基调上色彩富有变化,纹理清晰明净,其色彩好像是从砚石里透出来的,给人一种内在的沉实、凝重、浑重的感觉。 麻子坑的色泽基本上具有老坑砚石的特征,但麻子坑的色调要比老坑轻些,还有清晰的层次,有块状条纹(一般是斜纹,且底板与石肉间隔明显);坑仔岩则偏紫微带赤色,色彩就没有老坑砚石那样丰富多彩。 古塔岩砚石则是紫中带微红,红得油润、凝重。总之,除了绿端石色是翠绿色或翠绿带土黄之外,端溪各坑砚石的基调为紫色,其中有的紫偏蓝;有的紫偏青;有的紫偏红或紫带赤;有的稍带天蓝;有的略带天青、青黄、苍灰;有的微带黄褐(如有眼宋坑,即蕉园坑和梅花坑);有的浅绿、深紫…… 2、“石声”鉴别端砚石质的优劣,不仅要察看其色,还要细听其声,就是说要细心辨别“石声”。敲击物体肯定会发出声音,端砚石当然也不例外,古人对此往往不以为然,认为端石“扣之无声”为佳。赵希鹄的《洞天清禄集》中对端砚石声的看法是“叩之无声，磨墨亦无声”。 说扣击端砚石无声不太符合常理,本来端砚石是石质,扣击时应发现清越的石声,实际却非如此,这才使人感到奇异。有人甚至认为端砚石开采时在水中是软的,采出来后才逐渐变硬,是“邃古之时纯泥凝结地中(成砚石),至人得之琢之砚。”所以,扣击端砚石发出的不是石声而是泥声。 声音大致分为金属声和非金属声,非金属声即木声或泥声,此外还有大小之分,厚薄之分,清越与沉闷之分。 扣击端溪老坑,以及优质的麻子坑、坑仔岩发出的是木声或泥声,而宋坑梅花坑、绿端、朝天岩、白线岩、二格青,扣击时发出的声音带铿锵之声,即是石声。更细切一点儿说,各坑砚石所发声音亦不尽相同,这与砚石质地有着密切的关系。老坑之所以“叩之无声,磨墨亦无声”,是因为它的石质极其细腻。岩石成分主要由水云母类和黏土矿物组成,泥质占很大的比重,其颗粒细小、分布均匀,使砚石质地柔和,故叩击时发木声或泥声。更确切地说,老坑砚石所发的木声是湿木之声,麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。古人称端砚“无声”“木声”或“泥声”,是指优质砚材之声。 至于“磨墨亦无声”,还须取决于墨,即使是徽墨,也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚,还要有人的通力合作,这样才能达到所谓的“磨墨亦无声”之效果。 3、“手感”选择端砚时,用手抚摩砚石是很重要的一个方面,特别是砚堂部位,用手心轻按砚堂,慢慢抚摩至砚池,如果是佳石,其手感细腻滋润,有抚摩婴儿肌肤的感觉。现在大部分端砚在成品后要上蜡（即将砚石加热上蜡），为了加强外观美感和掩盖瑕疵，但砚堂是不能上蜡的，否则会影响研磨和鉴赏。 以上说的几点是最基础的鉴别方法。而鉴别端砚也是一门科学，需要多方面知识和实践经验来做基础。对于端砚有兴趣的朋友需要多加实践积累经验，也可持续关注我们会分享更多内容给朋友们哦。
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发表于 2019-3-5 16:01:06
