|
|
这里介绍只针对刚入门的铜镜爱好者有一个大概简略的认识！
家常富贵
长宜子孙
汉代铜镜镜铭除常见固定套语的“家常富贵”、“长宜子孙”等四字吉语, 还有相思类的铭文等。同时汉代铜镜铭对汉代韵文研究有重要的文学史料价值。
“见日之光，长毋相忘。”每隔俩字有一个符号隔开。
相思类铭文是最早出现的汉代铜镜铭文, 也是两汉铜镜中最常见的铭文类型。由于铜镜主要是妇女使用或佩戴的物品, 所以这种表达相思、畏失爱宠的心理最早以韵文的形式表现出来, 其铭文常见如下几种类型:
“见日之光，长毋相忘。”
相似的铭文还有:
“修相思, 慎毋相忘, 常乐未央。”
“修相思, 烦毋相忘, 大乐未央。”
“修相思, 毋相忘, 常乐未央。”
“常贵富, 乐未央, 长相思, 毋相忘。”
“常贵富, 乐未央, 长相思, 不相忘。”
“常贵富, 乐未央, 长相思, 毋相忘。”
“修相思”即为“长相思”, 盖避淮南王刘长 (公元前196~前174) 的名讳。 这里需要指出的是, 这一铭文的早期范本, 是“三言、四言、四言”或者“三言、三言、四言”格式, 并非整齐划一的三言。整齐划一的四句三言格式, 是后来在原范本基础上变化出来的, 其内容也多了“常贵富”的吉言。
内圈“见日之光，长毋相忘。”外圈“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然虽塞而不泄。”
此型镜内区的日光铭，绝大多数为“见日之光，天下发明。”或“见日之光，长乐未央。”少数为“见日之光，长毋相忘。”，外区多为昭明铭，但是也有一些其他内容的铭文排列组合。昭明镜从西汉中期汉宣帝至王莽前后都有出现，东汉早期以后消失。从内区铭文内容看 此镜属于西汉中期。
这面铜镜外圈铭文感觉明显字句不全！这是铜镜大小局限，语句缺字少句和字体缺笔少画现象在汉镜中较为常见。汉代规矩镜，草叶纹等铜镜中的铭文我们以后在讲。 |
|
发表于 2019-2-8 11:19:17
