汉代灯具欣赏

Brianjex

考古出土的灯几乎都出自墓葬中, 一部分是死者生前使用过的器具, 而一部分则专为死者陪葬制作的。

汉代是灯具发展的繁荣期，造型多元，制作精良，奉死如生的丧葬观念盛行，墓葬中的灯似乎起到与神灵界沟通联系的作用，各种灯在随葬品种占据极其重要的地位。

西汉长信宫灯
西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县(今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上)中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土。

宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。

长信宫灯上部灯座底部周边刻有"长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧"的铭文，仔细观察，其字迹稍嫌潦草，可能是后来才刻上去的，故"长信尚浴"似乎并不是此灯的最初所有者，最初的所有者应当是先刻上去的，且字迹比较工整，所以灯体上6处"阳信家"字样的铭文说明宫灯原本是属于阳信夷侯的刘揭之家。

该宫灯还有"长信"字样，为窦太后居所长信宫中使用，故名"长信宫灯"。现藏河北省博物馆。

西汉羽纹青铜凤灯
1971年在广西壮族自治区北海市合浦县望牛岭发掘的西汉晚期一号汉墓时，出土了铜凤灯一对，高33厘米、长42厘米、宽15厘米，外形仿凤鸟，双足并立，昂头回望，尾羽后曳下垂与足共同支撑全身，显得十分稳重。

西汉羽纹铜凤灯

铜凤灯复原仿制品

汉代鎏金青铜鹿灯
出土于一号墓南回廊下层西部，鹿灯一组两件，大小形制相同，通体鎏金。灯通高45厘米，全器从上至下由灯盘、支架、鹿座三部分组成，鹿昂首，口中衔支架，上承盘。

鹿灯一组两件，大小形制相同，通体鎏金。灯通高45厘米，全器从上至下由灯盘、支架、鹿座三部分组成，鹿昂首，口中衔支架，上承盘。灯盘为环状凹槽，盘径22.2厘米，盘深2.1厘米，盘内置三只圆锥状烛钎。支架为灵芝造型，呈横S状，上有柿蒂纹花瓣和花苞。鹿座通高30厘米，长24.5厘米，鹿作向后蹲踞状，昂首向上，鹿角单独铸造，可自由拆卸，鹿尾贴地成为除足之外的另一支撑点，增加了整个灯的稳定性。该灯造型优美，铸造精良，集实用性与艺术性于一体，为汉代灯具中罕见精品。

东汉胡人俑陶座灯
东汉时期的陶瓷器，俑座为男性，头部仰视灯盘，右手撑地，左手举托灯盘，跣足盘腿而坐。现收藏于合浦汉代文化博物馆。2008年12月广西合浦县寮尾M13b出土。

俑座为男性，发髻置于前额，头部缠巾，深目鼻高，尖下巴，络腮胡须。头部仰视灯盘，右手撑地，左手举托灯盘，跣足盘腿而坐。腹内中空。灯盘敞口，直腹，下部折收与男俑左手相连，盘内支钉缺失，仅见支钉洞。

东汉错银铜牛灯
东汉青铜器，1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓，现收藏于南京博物院。

铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，灯座是一俯首站立、双角上耸的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。