清代丁观鹏奉敕恭绘《极乐世界图》绢本设色，纵160公分，横80公分，台北故宫博物院藏。 画面正中为西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨，均结跏趺坐于大莲花座上。正中的阿弥陀佛宝髻高耸，端身正坐，双手结禅定印，掌上置有盖莲台。两旁观音与势至都以微侧身倾向正中的阿弥陀佛。
阿弥陀佛的顶上有二重宝盖，上饰垂缦、珠宝。三圣像的四周两侧是声闻弟子，左右各八尊，其中造形较特殊者，如长眉、持锡杖、头覆斗篷、面现梵形，手持贝叶经，体态硕大。
佛坛前方是莲座菱形格交织而成的“琉璃宝地”，有圣众菩萨罗列两旁，均盛装华服长衲曳地，璎珞玉佩垂挂，其手中各捧香、灯、果、花、涂（涂香）、乐（乐器）以为供养。左右两侧又有二位手持网罗幢的菩萨，遥遥对立，画中呈侧姿。琉璃宝地之上，有跪地的菩萨、着僧服的比丘、俗家打扮的在家佛弟子等。
琉璃宝地的正前方（画面的下方），是一大莲池海会图，有七重栏楯、七重罗网、光现花幢、光现宝幢和分十四支出水的摩尼宝珠，宝珠的光中出现化鸟。大莲池所表现的主题是九品往生，最前一排，面向三圣的是闻法受记、上品上生、花开见佛等。
三圣像的后面（画面的上方），为妙华宫殿、众宝楼阁，和一些浮在虚空中的景物。如虚空宝阁、尊胜宝幢、多层佛塔、空中经行思道的行者、飞空而至的他方菩萨等等。间隔其中有七重行树。众宝楼阁前的莲池，池中莲花大如车轮。宝塔四周是围绕经行的声闻弟子圣众。
本幅虽然人物众多、景物繁复，但却结构严谨，左右对称，敷色鲜艳，树木宫殿与圣众菩萨之间，虚实互补，列序有秩，将极乐世界的胜景妙观惟妙惟肖地呈现出来。 |
发表于 2018-6-11 08:21:29
