真知堂瓷器鉴定
元代是中国历史上一个奇特的朝代。
说它奇特，原因有二。第一元代是第一个正史记载，由北方游牧民族而不是汉族一统中华的朝代。第二元代历史研究者少，知之者更稀罕，所以元代有很多历史真相目前都是谜，需要有志者用心研究。
元代瓷器就是一例。
我们今天不说元青花，它已成为收藏界关注和争论的焦点。我们说说元代另一个珍稀品种-釉里红瓷器。
釉里红瓷器是中华民族创造的瑰宝，其烧制难度极高，存世量远少于同时代青花瓷器。我们知道，青花瓷器，其实是白地蓝花瓷器或者蓝底百花瓷器的俗称。而釉里红瓷器则是白地红花或者红地白花瓷器的俗称。
釉里红和青花瓷器不一样的是，烧制釉里红绘画所需的氧化铜颜料，在不同的烧制气氛下，竟然呈现出不同的颜色。
氧化环境下，釉里红呈现绿色，还原气氛下，釉里红呈现红色。今天景德镇没有化工原料的情况下,制备铜红彩料，采用的是烧铜花的工艺。通过把纯铜放在高温下煅烧产生氧化铜，再用利刃刮取磨细使用。
由于铜离子对烧成气氛极为敏感，在古代烧成高温铜红，最早属于窑变。出现在唐代长沙窑的瓷器上。宋代，据说当阳窑，景德镇窑，定窑都曾经烧出过鲜红色，不过，仅仅见于历史资料，未见到实物。
釉里红从一开始产生，就属于高度机密。
虽然釉里红的原料可以自行制备，不需要花价比黄金的高价从海外进口，但是，由于烧制难度太大，能烧釉里红瓷器的高匠数量远远少于青花瓷匠。在古代没有精密仪器检测成分，没有温度计掌握窑温的情况下，全凭烧窑师傅的个人经验技术，釉里红瓷器的成功案例是极少的。
由于技术难度极高，一窑釉里红瓷器的烧制风险极大。古代的瓷窑每个窑位不一样，烧出来的东西不一样。搞不好一窑下来没有一件成功的作品。所以，特别是元代，属于釉里红瓷器发明草创初期，技术秘密被掌握在极少数匠人手中。当时是否用当代烧铜花的工艺制备原料，不得而知。
此件釉里红灵芝白兔纹玉壶春瓶，高28.2厘米，口径8.2厘米，足径8.7厘米，器型优美，层次分明，极具观赏价值。瓶平口，溜肩，垂圆腹，高圈足，足内施釉不匀。是典型开门的元代玉壶春器型。器身施白釉，微带鹅蛋青色，通体以铜红彩绘，主体纹饰部分灵芝白兔纹的地子，为苔藓绿色。白底，红花，苔藓绿地子，极富色彩感染力。
此瓶从上到下，一共八层纹饰，均用釉里红彩绘装饰。
器口沿为卷草纹，颈部分别为蕉叶纹回纹莲瓣纹卷草纹，腹部为灵芝白兔纹，钱纹，下腹部为莲瓣纹。具有典型的元瓷层次多，画面满的特点。
蕉叶纹的叶脉为单线，莲瓣纹瓣瓣分离，回纹单个，均具有元代纹饰的典型特点。
要说的是主体纹饰。画的是灵芝白兔纹。三只白兔，在绿地间追逐，一只仰头望天，一只举起前足，做扑朔状。一只回头望它，双眼迷离。兔纹间，白色灵芝生长期间。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄。
此瓶就是这句脍炙人口的古诗的真实写照。
尤为难得的是，此瓶主体纹饰的灵芝白兔图，工匠在处理地子的时候，应该是有意用了不同浓度的彩料。所以在同样的烧窑气氛下，主体纹饰的地子却成了苔藓绿色，白兔在绿地上傍地而走，再加上红色的辅助纹饰，极其美观。可见当时的工匠应该是已经掌握了铜红的发色规律，才能有意为之这一特殊是装饰方式的。
至元二年(1336年)元廷下令“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服《元史 舆服》，元代的灵芝白兔纹，不是一般贵族可以享用的，等同于后世的五爪金龙，为皇室御用。这件瓷器器型优美，发色鲜艳，采用御用的灵芝白兔纹作为主体纹饰，无疑是当时供御给皇帝御用的官窑精品。 |
发表于 2018-5-5 15:07:48
