宋赵佶《摹张萱捣练图》

摹张萱捣练图；年代：宋；作者摹张萱捣练图赵佶；现状摹张萱捣练图美国波士顿美术博物馆；尺寸摹张萱捣练图145.3 x 37 cm；材质摹张萱捣练图绢本 设色。

《捣练图》是唐代名画，作者是唐代画家张萱，画作原属圆明园收藏。但遗憾的是这一画作在1860年“火烧圆明园”后被掠夺，流失海外。1912年美国波士顿美术馆东方部部长冈苍天心（日本人）从北京一位贵族手上购买的，并于当年8月正式入藏波士顿美术馆。时隔152年后，《捣练图》回国省亲，在上海博物馆开幕的“美国藏中国古代书画珍品展”上亮相，以庆祝上海博物馆建馆60周年。

现存的《捣练图》历来将此作系于宋徽宗赵佶名下，但丛用笔赋色的细腻精巧等特征来看，应出自宣和画院画家之手，不是徽宗亲笔。此图虽系摹本，但结合传世的如《挥扇仕女图》等唐人作品考察，可推知应为比较忠实的摹古之作，保留了十分珍贵的唐代绘画资料。特别是在张萱原作不存的情况下，我们据此可以探究张萱的绘画风貌。

《捣练图》中的“练”的意思是，“白娟，丝帛”，这是一种丝织物，需要经过锤炼才能变软。而这幅长卷描绘的正是丝帛变软的这一过程，画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。其"丰肥体"的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。

画中无款识，前隔水细花黄绫上有金章宗完颜璟仿徽宗瘦金体书题「天水摹张萱捣练图」。

宋 赵佶《捣练图》局部

画面里从事各种不同活动的妇女们的情态，刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。从事同一活动的人，由於身份、年龄、分工的不同，动作、表情各个不一，并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。其中第一组描绘四个人以木杵捣练的情景

宋 赵佶《捣练图》局部

第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景。

宋 赵佶《捣练图》局部

第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。执绢的妇女身躯稍向后仰，似在微微着力;熨练妇女认真专注的表情，端丽的仪容，恰如其分地表现了温厚从容的心情。在绢下好奇地窥视的女孩，以及畏热而回首的扇火女童，都生动引人。

宋 赵佶《捣练图》局部

画家采用“散点透视法”进行构图，把整个捣练的劳动场面分三部分呈现在读者面前。同时，他不单纯图解劳动的程序步骤，而是注重对劳动场面中流露情绪的细小动作的描绘，似求得更好地展示出笔下人物的性格和心理活动。如捣练中的挽袖，缝衣时灵巧的理线，扯练时微微着力的后退。显然，这是画家熟悉生活、认真观察的结果，体现了唐代仕女画在写实方面取得的杰出成就。画家以细劲圆浑、刚柔相济的墨线勾勒出画中人物形象，辅以柔和鲜艳的重色，塑造的人物形象端庄丰腴，情态生动，完全符合张萱所画人物“丰颊肥体”’的特点在技法的运用上也与之相差无几，是人们了解和研究张萱、周昉仕女画及唐代仕女画成就的重要参考资料。

卷后有明初张绅、清高士奇、近人罗文彬题跋。画卷上分钤金章宗明昌七玺，清高士奇、金望乔等鉴藏印。《江村书画目》《大观录》《墨缘汇观续录》著录。

宋 赵佶《捣练图》局部

唐代是我国古代文化艺术发展到繁荣昌盛的时代。当时的绘画兴旺鼎盛，产生出近四百名有史可查的优秀画家，遗留下诸多异彩焕发的艺术杰作。现在让我浅释张萱及传其所绘的《捣练图》。

张萱（公元７１３——７４１年），京兆（陕西省西安）人，开元时曾任史馆画直。“善起草”，对亭台、树木、花鸟、皆穷其妙，尤擅长仕女画。在《宣和画谱》所载绘画作品中，有不少是描绘贵族妇女游春、梳妆、鼓琴、奏乐、横笛、藏迷、赏雪等悠雅闲散生活场景的画迹。画中的贵族妇女大都具有曲眉丰颊，体态肥硕、服装头饰繁缛华丽的突出特点，被称做“绮罗人物”。

在仕女画发展的早期——汉魏晋时期，画家笔下的仕女多是秀骨清相，薄衣广袖。在这一时期绘画理论著作中称仕女画家为“青工绮罗”。到仕女画发展到中期的唐五代时期，朱景玄在《唐朝名画录》中始有“仕女’”之称。画家创作的仕女形象也演变成张萱画中所描绘的形象，以求更加符合于当朝统治者的审美趣味。在唐代，精工仕女的画家有张萱、周肋等，张萱是周昉的的老师，其工细妍丽，代表了唐代仕女画的典型风格。但因时代久远，张萱的绘画作品多数都散佚无存。现存的《捣练图》卷、《虢国夫人游春图》卷和《唐后行从图》虽或为后人摹本，但仍可令人窥见其绘画技艺之一斑。

宋 赵佶《捣练图》

【作者简介】

赵佶(1082-1135)，即宋徽宗。宋神宗第十一子。元丰八年(1085)封遂宁郡王。绍圣三年(1096)封端王。元符三年(1100)，哲宗死，无嗣，佶以弟继位。初号建中靖闷，调和熙宁、元丰与元佑间的党争。不久即改元崇宁，任蔡京为相，变乱新法，国政日非。宣和二年(1120)，遣使约金攻辽，成为导致北宋灭亡的祸囚。宜和七年(1125)，金灭辽后乘势南下，进逼汴京，逐传位丁子赵桓，自称太上皇。靖康二年(1127)北宋沦亡后，与其子钦宗赵桓俱被掳北迁，后死于五国城(今黑龙汀依兰)，年五十四。崇奉道教，自称教主道君皇帝。擅书法，创"瘦金体"。工花鸟，能诗词。《诗词杂俎》有《宋徽宗宫词》一卷(《十家宫词》三卷)、《疆村丛书》有曹元忠辑《宋徽宗词》一卷。