清石涛《百页罗汉册页》

百页罗汉册页，年代：清；作者：石涛；现状：私藏 崔如琢；材质：纸本 设色。此本百页册图应是石涛青年时期绘制的工笔人物作品，为完整一百开册页，共画山水背景中的罗汉人物310位，各册页中罗汉左右分别陪饰众多人物及似龙、虎、鹿、狮等神兽形象。根据石涛在画中自题，最早一开创作于"丁未" (1667 年)，石涛时年26岁。整套册页作品分别作于1667年、1669年、1670年，1672年，即从石涛的26岁至31岁，历时6年之久，实为石涛倾力之作。《石涛罗汉百开册页》集人物、山水、花鸟之大成，是石涛技艺日臻成熟时的作品，所绘人物，造型生动，神态各异，笔墨洗练，叙事清楚，饱含人文情怀。

《百页罗汉册页》是石涛在安徽宣城敬亭山广教寺出家的时候创造的，画作完成后捐予安徽宣城广教寺，20年后，画家方士庶看到之后爱不释手，并收藏了该册页。几经辗转，上世纪40年代，册页又流入日本藏家手中。1999年春，崔如琢先生在日本，一个偶然的机会，他看到了《石涛罗汉百开册页》。经过多次协商，崔如琢最终以1200万美元（时值约1亿元人民币）如愿从日本藏家手里高价购回这套传世册页（据保守估计，此套册页目前价值30亿元人民币）。

按照册页内容标续在图册第五开上有“丁未年石涛画”，在第九开上有“丁未冬于敬亭山广教寺石涛济山僧敬写”，在第十七开上写有“丁未秋日济山僧”。可知这套册页，石涛始画于丁未年，即公元1667年，画于敬亭山广教寺。册页在第二十开上写有“乙酉秋日济山僧”，在第二十五开上写有“乙酉冬天童忞之孙石涛济写”，在第二十八开上写有“乙酉秋日善果月之子石涛画于敬亭山广教寺”。在第三十五开上写有“乙酉夏日石涛济山僧敬画于广教寺”。在第四十六开上写有“乙酉冬日石道人”。可知石涛在1667年画了一部分后，即停止了，于乙酉（1669年）又画了一部分。

在第五十一开上写有“庚戌秋日石涛敬写”，在第七十开上写有“庚戌石道人”，可知，这部分画画于庚戌（1670年）。在第七十九开上写有“壬子春小乘客石涛”，在第八十三开上写有“壬子秋石涛”，在第九十七开上写有“壬子冬小乘客石涛济写于敬亭山广教寺。”可知最后部分画于壬子（1672年）。但这幅作品其实并未算真正完成，因为那时石涛准备去扬州，便停笔了。因为石涛居住在广教寺，画给广教寺的，画成一百页后，便由广教寺收藏。广教寺收藏这套册页时，在一百页罗汉图的每一页上都钤印：“敬亭山广教寺永远供奉”。一百页装裱后成一盒，上有签：“苦瓜大和尚百页罗汉图册神品，敬亭山广教寺供奉。”但广教寺装池题签必在康熙十八年之后。因为石涛到了南京后，始自号“苦瓜和尚”。在宣城时尚未有“苦瓜和尚”之称。

这件作品本是石涛在安徽宣城广教寺出家的时候创造的，画作完成后捐予安徽宣城广教寺，20年后，画家方士庶看到之后爱不释手，并收藏了该册页。

从鉴藏印、题跋中可以大致画出它的流传路线。册页钤有8枚鉴藏印，分别为:敬亭山广教寺永远供奉(广教寺)、天慵书屋(方士庶)、洵远(方士庶)、天洵(方士庶)、小师老人 (方士庶) 、士庶(方士庶)、环山(方士庶)、环山审定(方士庶)、苦藐居士(仇淼之)。从中可以看出，方士庶是个重要的名字。方士庶是乾隆时很有名的画家，字洵远，号环山，又号小狮道人，一号小师老人。

《石涛大士百页罗汉图册》简介

落款年代： 丁未(1667) 己 酉(1669) 庚戌(1670) 壬子(1672)

款识：1、济2、石涛济写于广教寺3、济4、济5、丁未年石涛画6、善果月之子7、善果月之子石涛敬画8、小乘客济9、丁未冬于敬亭山广教寺石涛济山僧敬写10、石涛济11、石涛12、济山僧石涛13、济14、天童忞之孙石涛敬写15、石涛济16、石涛17、丁未秋日济山僧18、小乘客石涛写19、石道人20、乙酉秋日济山僧 21、石涛济山僧22、石涛济画23、小乘客石涛24、石涛于广教寺画25、乙酉冬天童忞至孙石涛济写26、石涛济山僧27、石道人28、乙酉秋日善果月之子石涛画于敬亭山广教寺29、石涛济30、石涛31石涛32、天童忞之孙石涛33、石道人济34、石涛写于广教寺35、乙酉夏日石涛济山僧敬画于广教寺36、石涛37、石涛38、石涛济39、石涛40、乙酉夏石涛济山僧画于敬亭山广教寺41、石涛42、济43、石涛44、济45、济山僧石涛46、乙酉冬日石道人47、石涛48石涛济49、小乘客50、济山僧51、庚戍秋日石涛敬写52、济山僧石涛53、济54、济山僧55、济山僧石涛56、小乘客济57、石涛58、石涛59、石涛60、善果月之子石涛济61、天童忞之孙善果月之子石涛敬画62、济山僧63、石涛济64、济65、石涛66、石涛济敬写67、善果月之子石涛济68、石涛济69、石涛70、庚戌石道人71、济山僧72、石涛济写73、石涛74、石涛济写75、石涛76、石涛敬写77、济78、石涛79、壬子春小乘客石涛80、石涛81、石道人济82、小乘客石涛83、壬子秋石涛84、石涛85、济86、石涛87、石涛济山僧88、石涛画于广教寺89、天童忞之孙90、石涛91、济山僧92、石涛济山僧93、石涛94、济95、石涛济96、石涛97、壬子冬小乘客石涛济写于敬亭山广教寺98、石涛济山僧画于敬亭山广教寺99、济山僧石涛100、石涛济画于敬亭山广教寺

钤印： 法门 原济 石涛 济山僧 前有龙眠济 老涛 小乘客 清湘石涛 瞎尊者 我法 圆形?(共12个)

鉴藏印：敬亭山广教寺永远供奉(广教寺) 天慵书屋(方士庶) 洵远(方士庶) 天洵(方士庶) 小师老人(方士庶) 士庶(方士庶) 环山(方士庶) 环山审定(方士庶) 苦藐居士(仇淼之)(8个)

《石涛大士百页罗汉图册》的每一页裱边左下方钤有蓝色长印，印文“石涛大士百页罗汉图册，第 开”。然后用毛笔填写“一、二、三、四、… …”以标志开（页）数。图中所标的开（页）数，并不是石涛所画的顺序，也不是罗汉的排位次序。广教寺中僧人虽然长于佛家功课，却未必精通佛教的理论、历史、人物和掌故。

下面就为大家带来几幅《百页罗汉册页》的内容，因篇幅有限，不能一一展示，如感兴趣可以私信我。

第廿六开

第廿二开

第四六开

第八二开

第八八开

第九八开

石涛作为清初四画僧之一，他是中国绘画史上最富创新精神的艺术大师之一。清代大画家王原祁曾推石涛为同代丹青第一人。他对后世的影响极深，我们所熟知的近现代的大师齐白石、傅抱石、张大千、潘天寿、李可染等等，艺术根源无一不是由石涛而来。石涛艺术代表中国传统书画的正脉之源。此幅《百页罗汉册页》作为佛教主题画作的绝品，一诚法师为其题词“清湘妙笔，法相庄严”。

【作者简介】

石涛(1640—1707)，原名朱若极，又名原济，一作元济。别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者、石道人、痴纯、若极等，朱元璋侄子朱文正子靖江王朱守谦十世孙。生于明崇祯十三年(1640)。顺治二年(1645)夏，清军攻入南京，福王朱由菘等为清军所擒。黄道周、郑芝龙等拥立唐王朱聿键在福州称帝，石涛的父亲朱亨嘉也在桂林自称监国。广西巡抚瞿式耜因为朱亨嘉是皇室远亲，没有资格称帝，暗中遣人报唐王朱聿键，朱聿键遣军攻之，朱亨嘉为其所俘，执至福州，囚禁而死。石涛当时年仅5岁，由内宫太监携带逃亡。为逃避战乱，此太监遂携石涛遁入佛寺出家，法号喝涛，为朱若极起法号曰石涛，二人以师兄弟相称。朱若极以后遂以石涛知名于海内。 石涛幼年聪颖，喜读书。既通晓佛典，复好诗文，并喜爱书画，十余岁时即描摹兰草花卉，小有所成。未成人，随师兄喝涛北上，游历荆楚岳阳、武昌一带。丁酉年春，复由荆楚云游江浙。这一时期，是石涛初学书画的时期。于前人书法独喜颜真卿，而没有随着当时风气学习董其昌。