隋唐五代时期经典碑帖欣赏，你最喜欢哪个大家的？

（一）

（隋）无名氏 21.2CM *127.8CM 北京故宫博物院 藏

点评：

《出师颂》采用章草体，凡十四行，笔法淳朴，结体遒密，墨彩如新。清安岐称之为“神妙之迹”。

自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐傅杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相，引起业界轩然大波。

作者简介：

《出师颂》传为西晋索靖书。宋米佑人题跋：“右出师颂，隋贤书。绍兴九年四月七日。臣米友仁审定。”后据考证，米友仁语不谬，应是隋代佚名书家作。

（二）

梦奠帖

（唐）欧阳询 25.5厘米*33.6厘米 辽宁省博物馆 藏

点评：

《梦奠帖》又称《仲尼梦奠帖》，秃笔疾书，通篇苍劲古茂，清劲绝尘，妩媚而刚劲。元代书法家郭天赐在跋中曰：“此本劲险刻历，森森然如武库之戈戟，向背转折深得二王风气，世之欧行第一书也。”

张翰帖

（唐）欧阳询 25.1厘米*31.7厘米 北京故宫博物院 藏

点评：

《张翰帖》也称《季鹰帖》，为唐人钩填本，稍失真，锋棱显得稍差。字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，可谓“险中求稳，别有乐趣”，这也正是欧阳询的独特风格。该帖被后世称为“天下第七行书”。

作者简介：

欧阳询（557-641），字信本，潭州临湖（今湖南长沙）人，隋末唐初书法家。初学王字，后兼收汉隶、章草、北碑书法，广采名家之长，八体兼备，法度森严，刚健遒劲。其楷书被称为唐人第一，号为“欧体”，也称“率更体”。

（三）虞摹兰亭序

（唐）虞世南 摹 24.8厘米*57.7厘米 北京故宫博物院藏

点评：

传世的《兰亭序》的唐人摹本和临本诸多，著名的有冯承素的“冯本”、诸遂良的“褚本”、虞世南的“虞本”及欧阳询的“定武本”。最能体现《兰亭序》原貌的是“冯本”，也叫“神龙本”，最能体现《兰亭》魂魄的是“褚本”，而最能体现《兰亭》意韵的是“虞本”。

“虞本”因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智勇真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。因属于唐人勾描，少锐利笔锋，墨色清淡，气息古穆。在明代之前，此本一直被认为是褚遂良临本，而董其昌认为“似永兴所临”，清梁清标在卷首题签“唐虞世南临禊帖”，遂定为虞世南临本。该帖曾经宋高宗内府、元天历内府、明杨士述、吴治、董其昌、茅止生、杨宛、冯铨，清梁清标、安岐、乾隆内府等处收藏，清代刻入“兰亭八柱”，列为第一。

作者简介：

虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江）人，历经南朝陈和隋、唐两代，著名书法家和诗人。自幼爱好书法，少年时学于顾野王，后师从著名书法家的七世孙智永，作品外柔内刚，圆融遒丽，如裙带飘扬而又不失庄重。

（四）

倪宽赞

（唐）褚遂良 25.6厘米*576厘米 台北故宫博物院藏

点评：

此帖为褚遂良晚年所书，是其楷书代表作之一。赵孟頫评价：“褚《倪宽赞》，容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”吴宽道：“书家谓作字能寓篆隶法则高古，今观褚公所书《倪宽赞》益信。”苏轼说：“清远潇洒，微杂隶体。”总而言之，《倪宽赞》用笔富于变化，起笔轻捷，收笔沉着，中锋用笔的同事掺杂着轻盈潇洒、灵活自然的笔墨，给人以庄重而又飘逸之感。

褚摹兰亭序

（唐）褚遂良 24厘米*88.5厘米 北京故宫博物院藏

点评：

传世的王羲之《兰亭序》都为唐人摹本。在所有的唐人摹本中，以褚遂良摹本最得其魂魄。此摹本以临写为主，辅以勾描，显得非常流畅，深得兰亭神韵。笔力轻健，点画温润，用笔少锋芒，与”神龙本“呈鹅毛笔书写特点的风格迥异。也有人认为，次帖为米芾再临本，又据作品质地属楮皮纸，是宋以后方普遍使用的纸质，也可印证此为北宋摹本。又因卷后有米芾题诗，故称”米芾诗题本“。

此《兰亭序》曾经北宋滕中、南宋绍兴内府，元赵孟頫，明浦江郑氏、项元汴，清卞永誉，乾隆内府递藏，后刻入”兰亭八柱“。

作者简介：

褚遂良（596—659），字登善，钱塘（今浙江杭州）人，“唐初四大书家”之一。因被封为河南郡公，世称“褚河南”。博涉文史，尤工书法。其书初学欧阳询，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶。魏征评价其“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体”。其书正楷丰腴妍媚而不失端庄，行草婉畅而不乏遒劲。《唐人书评》评价褚遂良的书法说：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”

（五）文赋

（局部）（唐）陆柬之 25.9厘米*355.2厘米 台北故宫博物院藏

点评：

《文赋》为西晋文学家和书法家陆机所作，其后裔陆柬之怀着对先辈的崇敬书写了此赋。它是初唐时期少有的几部名家真迹之一。该帖气韵和章法深的王羲之《兰亭序》之神韵。字体以正、行为主，间参草字，配合默契，浑然天成。用笔圆润而少露锋芒，笔法潇洒无滞无碍，超逸神俊，深得晋人韵味。通篇144行1658字。

作者简介：

陆柬之（585-638）吴郡（今苏州吴县）人，虞世南的外甥，唐代著名书法家。曾任崇侍书学士，世称“路学士”。自幼随舅父学书，晚年上溯“二王”，与欧阳询、褚遂良齐名。书法极得王羲之笔意，字体文雅，缜密严谨，笔法飘逸，妍媚动人，隶行皆入妙品。张怀瓘称其书有“一览未察，沉妍始精”之妙。

（六）书谱

（局部）（唐）孙过庭 27.2厘米*898.24厘米 台北故宫博物院藏

点评：

《书谱》是孙过庭的传世墨迹，也是中国书学史上一篇划时代的书法论著。在论著中，孙过庭提出他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。就书法而论，米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差劲前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”传世只上卷，351行3000余字。

作者简介：

孙过庭（646？-691？），字虔礼，陈留（今河南开封）人【也有资料称其富阳（今浙江）人】，而其自称吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家和书法理论家。书法上追“二王”，旁采章草，融二者为一体，并出之己意，极具法度，有魏晋遗风。唐张怀瑾评价说：“博雅有文章，草书宪章二王，工于用笔，峻拔刚断，尚异好奇，然所谓少功用，有天才。。。。隶、行、草入能品。”

（七）草书古诗四首

（局部）（唐）张旭 狂草 28.8厘米*192.3厘米 辽宁省博物馆藏

点评：

《草书古诗四首》是张旭狂草的代表作，是草书艺术的巅峰。其草书震古烁今，唐文宗曾下诏将李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞定位天下“三绝”。唐韩愈《宋高闲上人序》中赞之：“旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

作者简介：

孙过庭（675？-750？），字伯高，一字季明，吴县（今江苏苏州）人，唐代诗人、书法家和书法理论家。官至金吾长史，世称“张长史”。其母是陆柬之的侄女，亦即是虞世南的外孙女。初承家学，后上溯二王、张芝，并加以创新变化，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，惊世骇俗，被后世称为“草圣”。作书时旁若无人，如痴如醉，如癫如狂，雅称“张颠”。楷书端正谨严，规矩至极，黄山谷誉其为“唐人正书无能出其右者”。

（八）

自书告身帖

（唐）颜真卿 楷书 尺寸不详 日本中村不折氏书道博物馆藏

点评：

《自书告身帖》又称《自书太子少师告》，传为颜真卿书，典型的“颜体”楷书。北宋书学理论家朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云；钩如屈金，戈如发弩；纵横有象，低昂有志。自羲、献以来，未有如公者也。”曾经南宋绍兴内府，韩侂胄、贾似道，明韩逢禧，清梁清标、安岐以及乾隆内府，恭亲王等收藏。

祭侄文稿

（唐）颜真卿 行书 28.2厘米*75.5厘米 台北故宫博物院藏

点评：

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》。文中季明即颜季明，颜真卿兄长颜杲卿的第三子。安史之乱初，颜氏兄弟分别在平原、常山率军平叛，颜季明往返于两郡之间传递消息，共同效忠唐室。其后常山失陷，季明惨死，归葬时仅存头颅。颜真卿做此文祭奠之时，悲愤交加，情不自禁，错桀之处较多，时有涂抹。但也正因这样，通篇得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙，堪称动人心魄的悲愤之作。元鲜于枢认为此帖仅次于《兰亭序》，为“天下第二行书”，也为历代书家公认。

湖州帖

（唐） 颜真卿 行书 27.6厘米*50.2厘米 北京故宫博物院藏

点评：

颜真卿任湖州刺史六年，著书颇丰。此帖作于大历十年（775）七月以后至年底前，湖州遭水之后。该帖用笔侧媚多姿，书法圆转连绵，丰丽超动，墨色华润，心境安然见于纸上。“刘尚书”下二字不清，应是“安抚”。曾经宣和内府，贾似道，明项元汴、张则之，清梁清标、安岐、内府等收藏。

作者简介：

颜真卿（7009-784），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的书法家。曾为太原太守，世称“颜平原”；后封鲁郡开国公，又称“颜鲁公”。幼时家贫，蘸水在壁上练字。后师从褚遂良，又在张旭处得笔法。颜体汲取“唐初四大家”之所长，兼收汉隶和魏碑笔意，以篆籀行笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，雄健的“颜体”楷书成为万世之典范。苏轼总结说，“书至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”颜真卿在书法史上的地位由此可见一斑。

（九）

苦笋帖

（唐）怀素 草书 25.1厘米*12厘米 上海博物馆藏

点评：

《苦笋帖》仅2行14字，笔法娴熟，字圆锋正，但又具有狂放飘逸之态，宛如蛇舞龙腾，行云布雨，纵横不群，迅疾骇人，墨彩如新，直逼二王书风。黄庭坚《山谷题跋》：“张妙于肥，藏真妙于瘦”。从此帖看亦是多用枯墨瘦笔。尽管笔画粗细变化不多，但有单纯明朗的特色，增强了结体疏放的感觉，与其奔流直下、一气呵成的狂草书势相得益彰，《苦笋帖》是怀素传世书迹中的代表作。

自叙帖

（唐）怀素 【唐冯承素摹】草书 28.3厘米*775厘米 台北故宫博物院藏

点评：

《自叙帖》写于大历十二年（777），怀素时年41岁，书法已大成。该帖是怀素狂草的代表作。全文126行698字。正如帖中所说：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”通篇中锋用笔，宛如铁锥划沙，纵横斜直无往不收。上下呼应如疾风骤雨，“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”。如是疾速，但怀素却能于通篇飞草之中极少失误。清代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”

（唐）怀素 草书 33.7厘米*1739厘米 台北故宫博物馆藏

点评：

《小草千字文》是怀素晚年所书，草书从如骤雨旋风般转到古雅平淡，字与字不相连属，笔道更加苍劲浑朴，不颠不狂，不急不躁，气调犹为清逸，且中规中矩，字体大小一致。此帖又称“小字贞元千字文”，是他所书千字文中最为精美者，人誉为“一字值千金”，遂被称为“千金贴”。

作者简介：

怀素（725-785），字藏真，长沙（今湖南）人，唐代著名书法家。俗姓钱，10岁出家为僧，为玄奘三藏法师弟子，又称“零陵僧”、“释长沙”。幼年好书，贫无纸墨，蕉叶代纸以练笔。其写坏的笔很多，埋在一起名为“笔冢”。成年后诸体皆能，以草书闻名。其草书出于张旭，并有所发展，后世谓“以狂继颠”，二人并称“颠张醉素”。性疏放而不拘小节，喜饮酒，每遇酒酣兴发之时，看到圭壁、里墙、衣帛、器皿，便手中技痒，靡不书之。书如其名，也以狅逸而著称。

(十）蒙诏帖

（唐）柳公权 草书 26.8厘米*57.4厘米 北京故宫博物院藏

评价：

《蒙诏帖》又名《翰林帖》，被后世评为“天下第六行书”。此帖传为柳公权写的一通信札，告诉对方自己年老体衰，能力有限，虽然有个闲官职位，可也不能为别人办什么大事，请谅解自己的难处。用笔斩钉截铁，提示捎带颜法，点画爽利挺秀，骨力遒劲，但又不失飘逸潇洒之美感。

书法的前四行用笔较雄畅，结字亦尚稳妥，而后几行用笔逐渐瘦薄，结字多松散，末行的“权”字笔画也不成结构，与柳氏遒媚劲健的书风悬殊较大。种种迹象表明，此帖非柳书，乃是宋人仿本。

曾经宋内府、明韩世能、清冯铨、安岐收藏，以后又入清内府，曾刻入《三希堂法帖》，现藏北京故宫博物院。

作者简介：

柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，唐代著名书法家。因被封为河东郡公，世称“柳河东”；官至太子少师，故也称“柳少师”、书法初学王羲之，后宗颜真卿，吸取初唐诸家笔法，并融汇新意自成一家，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创独树一帜的“柳体”楷书书法。其遒媚劲键的书体可与颜书的雄浑宽博像媲美，后世有“颜筋柳骨”的说法。

（十一）张好好诗

（局部）（唐）杜牧 行书 28.2厘米*162厘米 北京故宫博物院藏

点评：

《张好好诗》是杜牧仅存的书法墨迹。文中的张好好诗一名才华出众、容貌娇美的歌伎。诗载《樊川集》中，末二句因伤残缺“洒尽满”、“一书”等字。通篇字体姿媚，用笔劲健。书风古朴流美，墨迹浓淡相间，时有枯笔飞白。卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，归内府收藏，以后历经贾似道，明项元汴、张孝思，清梁清标、乾隆内府、张伯驹等收藏。

作者简介：

杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代著名诗人。晚年居长安城南樊川别墅，后世称之为“杜紫微”、“杜樊川”。工行草书，但其名为诗名所掩。董其昌《容台集》称“深得六朝人气韵，余所见颜柳以后，若温飞卿与牧之，亦名家也”，并谓其书“大有六朝风韵”。《宣和书谱》评价：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”

（十二）

夏热帖（五代）杨凝式 草书 23.8厘米*33厘米 北京故宫博物院藏（五代）杨凝式 草书 23.8厘米*33厘米 北京故宫博物院藏

（五代）杨凝式 草书 23.8厘米*33厘米 北京故宫博物院藏

点评：

夏热帖是杨凝式唯一的传世草书作品，书法兼取唐颜真卿、柳公权笔法，体势雄奇险崛，运笔爽利挺拔，与他的楷书、行书作品相比较，艺术风格迥殊，表现出了书家的丰富艺术变化，为杨凝式书法代表作品作之一。《夏热帖》是杨凝式写的一封信札。内容大致是，因天气炎热，送给僧人消夏饮料“酥密水”表示问候。

此帖曾经为宋贤志堂，元赵孟頫，明项元汴，清曹溶、纳兰性德、乾隆内府等收藏，被刻入《三希堂法帖》。

韭花帖

（五代）杨凝式 行楷 26厘米*28厘米 罗振玉曾收藏

点评：

《韭花帖》为一行楷手札，杨凝式的代表作之一。通篇布局疏朗，字体介于行书和楷书之间，字与字之间步白较大但又相互顾盼，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意，神韵有异曲同工之妙，被称为“天下第五行书”。

目前所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；一本为裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在，现只有影印本传世。

作者简介：

杨凝式（873-954），字景度，号虚白，华阴（今陕西）人。五代时期官至太子太保，世称“杨少师”。五代时期朝代更迭频繁，连年战乱，为了避祸，曾在洛阳装疯自晦，时人称之“杨风（疯）子”。其书法初学欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权，又后上溯魏晋，习二王法，用笔纵逸道放，潇洒多变。