收藏即艺术,艺术是一种品质

时间 : 2020-11-22 18:04

作者 : 王兴涛

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摘要 : 当我们谈论收藏时,我们到底在谈论什么?之前我们提到过,搞收藏就是在搞文化,这是从历史角度探讨得到的论点。而今天,小编想从另一个角度分析收藏的本质,那就是艺术角度——“收藏即艺术,艺术是一种品质”。接下 ...

当我们谈论收藏时,我们到底在谈论什么?之前我们提到过,搞收藏就是在搞文化,这是从历史角度探讨得到的论点。而今天,小编想从另一个角度分析收藏的本质,那就是艺术角度——“收藏即艺术,艺术是一种品质”。接下来由小编给大家细细道来。

首先,艺术赋予藏品更多一层价值。对于一件优秀的收藏品,它在历史价值与艺术价值两个方面,必然都是非常出类拔萃的,不过一直以来,人们似乎总是更加重视历史价值的丰富程度,而艺术价值却沦为陪衬。不过要仔细思考的话,其实艺术价值并不逊色。

在这方面的例子,我们要说到我国民间的一种传统艺术形式——皮影。当皮影作为收藏品存在时,它最引人注目的莫过于其艺术价值了。这种起源于先秦,千百年来经久不衰的艺术形式,具有古朴典雅、民味浓厚艺术特征。它融合了我国的古代壁画、戏曲脸谱及服装、佛像造型、民俗服装以及剪纸等艺术造型,是集我国民间艺术精髓之大成的艺术形式,其艺术价值不可低估。

由此可见,艺术可以赋予藏品相当大的价值,是搞收藏时非常值得重视的一个方面。

其次,收藏其实也是一种艺术创造的过程。不仅仅是藏品的创作者和藏品本身,收集、养护这些旷世珍宝的人,也就是我们广大藏友们,这些人都是能对艺术发展做出重大贡献的人,因为收藏藏品与欣赏藏品的过程,也是我们所持有的现代审美,与藏品创作时所处的年代之审美习惯相互欣赏、审判、共鸣、激荡的过程,而正是这一过程,能给审美的发展历程,产生新的启迪,注入新的动力。

在这个方面,我们可以举一个例子,那就是古今中外,有不少非常有名的收藏大家,而因为他们的收藏事业对人类审美提升之丰厚,有许多博物馆都用这些收藏大家的名字来命名,比如美国和意大利古根海姆博物馆、德国的路德维希博物馆等。正是他们的收藏,让这些艺术作品得以为现在以及以后的人类审美发展例程提供源源不断的动力,也让它们得以在历史长河中幸存下来,成为人类艺术史中不可或缺的重要内容。这何尝不是一种艺术创造的过程呢?

最后,收藏能提升我们藏友的艺术造诣。玩什么玩多了,那自然就会什么了,当然对于我们藏友玩艺术品收藏也是如此。藏品所具有的丰富的艺术价值,在不断的鞭策藏友去多学习、多体会、多感受,以从收藏中收获更多的乐趣,而在这个过程中,藏友们也将领悟到更多艺术方面的知识,由此艺术造诣得到提升。

而艺术造诣的提升,将会在接下来的人生历程中持续不断的影响我们,从古玩中收获的艺术灵感,会在不知不觉之中贯穿在我们每一天的日常生活中。由此看,艺术是一种态度,而玩艺术品收藏,就是在培养我们的这种态度。

综上,我们可以认为,搞收藏就是在搞艺术,二者关系非常密不可分。

古玩精品艺术品赏析:

1:明永乐剔红缠枝石榴花盖盒,尺寸:31.5厘米,估价:HKD 16,000,000 ~ 18,000,000,成交价: HKD 15,055,000 ,成交时间: 2020-07-11 ,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2020年春季拍卖会。

大明永乐年制 款。此剔红漆盒硕大华丽,雕刻细致入微,其珍雅之处,无庸费墨。遥想明初之时,御庭大兴多项艺作,广招巧匠,奉命制器供御,成就如此佳作,定必让人赞叹不已。蒙元一朝,工艺器物多以豪迈奔放著称,不仅是雕漆,青花瓷器、鎏金铜像、丝绸织锦等也是,这些作品却往往忽略小处,有欠细腻。及至朱明,御作一改前风,深雕细琢,去芜存菁,布置极尽巧思。永乐盛世,漆作成就空前绝后,奠下他朝难以企及之典范。也正正为了精益求精,始弃黑漆,崇尚剔红之艳。

2:清康熙/雍正寿山石瑞兽钮怡亲王允祥自用对章,尺寸:高7厘米;高6.9厘米,估价:HKD 400,000 ~ 600,000,成交价: HKD 2,750,000 ,成交时间: 2020-07-09 ,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2020年7月拍卖会。

印文:「怡亲王」、「皇十三子」。此对章印钮及印文的雕刻风格皆与康熙寿山石「渊鉴挥毫」宝玺十分接近,见香港佳士得2019年5月29日,拍品3009号。风格及题材类似的对章亦可参考一对康熙寿山石麒麟钮印,见香港佳士得2016年11月30日,拍品3352号,惟该麒麟眼部未作镶嵌处理。

3:明代金质龙纹嵌宝石圆壶,尺寸:高25厘米;底径7厘米,估价:RMB 1,500,000 ~ 3,000,000,成交价: RMB 5,635,000 ,成交时间: 2020-08-18 ,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2020春季拍卖会。

898g。这件金质龙纹嵌宝石圆壶,壶盖顶作莲花台,嵌红宝石,盖身錾刻云纹,以细金链与壶身相连。壶身修颈鼓腹,遍饰云纹,壶腹刻五爪龙,规格极高。神龙须发鳞爪刻画精湛,细处纤如发丝。壶把亦作龙吐云形,壶注嵌红蓝宝石,以如意云与壶身连缀。底部刻“大明万历庚申年银作局制金壶一把,中二十三两九钱”可知出自宫廷内府,且材质之高贵、做工之精美、图案规格之高,皆为内府气象,也可与考古出土的万历定陵同类金银器相比对印证。明代宫廷金银器制作极为发达,“银作局”为内府二十四衙门中八局之一,专门掌管为宫廷皇室打造金银器物之事。

4:明铜鎏金戟耳筒式炉,尺寸:口径9.6厘米;高6.9厘米;重903g,估价:RMB 2,600,000 ~ 2,800,000,成交价: RMB 5,060,000 ,成交时间: 2020-08-16 ,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2020春季拍卖会。

款:大明宣德年制。炉身线条婉转流畅,炉壁弧度比常见的同类器略大,较之入清以后渐趋敦厚的造型,更显古意。双耳娟秀,比例谐称。通体鎏金,腹部两处留白,圈足内及内壁近口沿处亦鎏金。敷金厚重,色泽纯正,留白处隐隐可见雪花金。造型及鎏金装饰独特,工精器美,捧之沉实压手,微抚即润,奇光熠熠,自有一派皇家气象。圈足内开框署“大明宣德年制”三行六字楷书款。综合器型的古雅与鎏金装饰的富丽,以及款识工艺的整饬精美,该炉当属明代官作。

5:清乾隆鬲式炉,尺寸:直径(口)12厘米;高5.2厘米,估价:RMB 3,500,000 ~ 5,500,000,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间: 2020-08-18 ,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2020春季拍卖会。

“山高水长”四字二行篆书款。焚香自不离铜炉,宋代金石学的兴盛,仿古铜器造型的器物众多,南宋赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。”故而所制之铜炉大多犹有三代鼎彝之遗意。除如本品之鬲式炉,尚有樽式炉、鼎式炉、簋式炉等,端仪肃穆又融文人之雅洁。

6:商康丁方彝,尺寸:高13厘米,估价:RMB 7,000,000 ~ 9,000,000,成交价: RMB 9,085,000 ,成交时间: 2020-10-19 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利拍卖十五周年庆典拍卖会。

铭文:「女(母)康丁 」。 该方彝高13.14、口横14、口緃12厘米。造型魁伟,器壁厚重,出土时未见其盖,器身侈口,短颈较直,腹部呈弧形鼓出,圈足较高,足沿外侈,每侧有一个门洞形缺口。鼓腹增添了器体在造型上的曲线变化,使器物在庄重中不失优雅,肃穆中平添生气。周身八条厚重的扉棱更强调了器形线条的起伏变化和拓展了人们的视野,使得器物显得更加稳重大方。传世曲壁鼓腹方彝皆为重器,如美国弗利尔美术馆的作册夨令方彝,日本根津美术馆的荣子方彝,陕西扶风庄白窖藏出土的折方彝等。目前已知世界范围著录的这类方彝仅有17件,绝大多数为博物馆收藏。康丁方彝是目前可合法流通的唯一曲壁鼓腹方彝。

7:明正德五年钦赐回回掌教黄铜错红铜阿文炉,尺寸:宽18.5厘米;重1717g,估价:RMB 5,500,000 ~ 8,500,000,成交价: RMB 8,625,000 ,成交时间: 2020-10-19 ,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利拍卖十五周年庆典拍卖会。

「大明正德五年钦赐回回掌教」、「臣马大臣」款。本件嵌红铜阿拉伯文铜香炉,卷唇翻沿,束颈鼓腹,对峙双耳,下承四足,造型上有着传统宣德炉的经典元素。整器方中寓圆,线条优美,衔接自然,印文流畅,施铸精良。炉底置四个「戈」型足,代表传统中华文化,足底呈「半月」形,代表伊斯兰星月文化。两种文化的高度融合于足部的设计中,盖见施铸者宛若天成的绝妙用心。

8:清乾隆鎏金錾花镶翠吉祥如意,尺寸:长48厘米,估价:RMB 3,800,000 ~ 4,800,000,成交价: RMB 5,040,000 ,成交时间: 2010-06-07 ,拍卖公司:北京翰海拍卖有限公司,拍卖专场:2010春季拍卖会。

如意头、尾以绿、白、黄皮三色菊翠俏色巧雕精制而成,色彩分明,层次清晰。其主题为以蝙蝠、糜鹿和寿星所组成的“福禄寿”三星,乃典型中国传统吉祥图案。如意之柄四面满工,上部以阳雕,即高浮雕錾刻由法螺、法轮、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘肠所组成的佛教“八吉祥”图案,共分为两组,中间以洁白如玉的白翠镶嵌篆书“吉祥如意”四个大字:背部及翡翠如意头之托,以阴刻技法遍饰宝相花及缠枝莲纹:两个侧面及如意头托之外橼錾刻浮雕之宝相花及莲花。其整体在纹饰和技法上阴阳调和、对称呼应、和谐统一。

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引用 我爱古懂 2023-12-30 14:01
,非常强大的教学贴,拜读学习!

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