喜欢古董，年代久远的物件是什么心态，本来地球也有几十亿年啊？ ...

古董，又可以称为是古玩、文物，主要是通过流传和出土这两种方式从古代遗存下来的，是人类的文化遗存物质。一些不玩古董的人，往往对于那些喜欢古董的人不太理解，不懂得为何要花那么多的钱去购买几百年、几千年的年代久远的物件，在他们看来在地球几十亿年的历史中，几千年实在算不上什么。那么，喜欢古董到底是出于什么心态呢？

古董的特质最为主要可以通过两个方面来展现，第一个方面就是表现在古董所体现出来的历史沧桑感，是我国某个时代中政治、经济、文化等方面发展的见证。第二个方面是从古董中展现出来的文化、品味以及艺术性。

1、属于个人的兴趣

古董在经历了无数个朝代起伏变迁，而收藏风却没有出现衰退的情况，反而是更加的火热了，这其中自然是尤其道理所在的。实际上，就和人们有各种不同的兴趣一样，收藏古董也是一部分的兴趣喜好而已，就像是有的人喜欢阅读，从书海这种感受到自己所没有体验过的经历，悟得人生真谛；而有的人喜欢摄影，用一张张的照片记录下生活中的点点滴滴，也是自己热爱生活的一种态度。

2、收藏古董是一种享受

不同的人爱好都是不同的，而即便是在收藏界，所喜爱收藏的古董也是不同的，无论是价格便宜还是昂贵的收藏品，在收藏的这个过程中，对于收藏者来说是十分享受的，古董就是如此。看到通过自己的努力获得的古董，是一件值得回忆的事情，每次看到古董的是都会回想起自己获得它的经历，对古董的背景有所了解的话，也会想起古董所在朝代的文化、历史，而这些都是自己个人兴趣爱好而已，和外界环境是没有什么相关性的。

3、是一种高雅的情操

古董的收藏与鉴赏是一种高雅的娱乐方式，更加的有品位，也是一种寻旧怀古的玩。只有在人民富足的情况下，才会有兴致去收藏古董，收藏市场才会获得很好的发展，如果说老百姓衣食无着的话，自然是没有人会有时间和闲心来搞古玩了。

当然除了上面的这些心态之外，还有很多的人收藏古董是出于其升值价值的考虑，只要是真品古董，随着时间的流逝，在市场上的存世量越来越少，那么在市场价值上也是会不断提高的。

古董之释迦摩尼佛像精品赏析：

1:释迦摩尼佛，尺寸：高50厘米；宽28厘米，估价：RMB 2,000 ~ 3,000，成交价： RMB 9,314,480 ，成交时间：2011.06.12，拍卖公司：陕西秦商拍卖有限责任公司，拍卖专场：2011春季艺术品拍卖会。

2:明永乐释迦摩尼佛坐像，尺寸：高37.5厘米，估价：咨询价，成交价： RMB 6,720,000 ，成交时间：2011.12.28，拍卖公司：浙江佳宝拍卖有限公司，拍卖专场：“长物江南”2011秋季大型艺术品拍卖会 。

释迦摩尼佛方面高髻，五官比例精准，细眉垂目，双唇微启，嘴型的表现颇具感染力。着袒右袈裟，胸、臂坚实圆润，袈裟边缘有凸起的联珠线装饰，工艺细腻；肩、臂、腿、腹等处的衣纹处理自然写实。结跏趺坐，左手结禅定印，右手下垂结触地印，下承莲花宝座；莲瓣细长圆鼓，瓣尖细雕卷云纹，造型吸收西藏艺术因素，具有汉、藏合璧特色，通体鎏金，金色灿烂悦目。表现释迦佛陀觉悟成道的情景，造像仪态安详沉静，造型生动传神，为典型明代宫廷作品。座面刻“大明永乐年施”款。体现明代明永乐朝宫廷佛像塑造与精神表现和谐统一的高超艺术水平，使观者对的心灵得到洁净与升华。

3:明永乐释迦摩尼佛像，尺寸：高19.5厘米，估价：RMB 3,500,000 ~ 5,000,000，成交价： RMB 3,920,000 ，成交时间：2010.01.02，拍卖公司：浙江佳宝拍卖有限公司，拍卖专场：“长物江南”明清家具瓷杂精品专场拍卖会。

钤印款识：“大明永乐年施”六字一行楷书款。

释迦摩尼结跏趺坐于双层莲瓣座上，一手持说法印，另一手为触地印。结螺髻发，额部宽阔饱满，双耳垂肩，眉间有白毫，双目微敛，鼻梁挺秀。着半襟上衣，开相庄重慈严。该尊佛像通体鎏金，金光灿灿，线条流畅，风格写实，刻画细腻，于莲花座后錾刻“大明永乐年施”六字一行楷书款，是明代佛教造像的精品。

4:明永乐鎏金铜「释迦摩尼」坐像，尺寸：29.5厘米，估价：HKD 3,000,000 ~ 4,000,000，成交价： HKD 3,620,000 ，成交时间：2011.10.05，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2011年秋季拍卖会。

5:清乾隆铜鎏金释迦摩尼坐像，尺寸：高29厘米，估价：RMB 1,500,000 ~ 2,500,000，成交价： RMB 1,840,000 ，成交时间：2012.10.03，拍卖公司：浙江世贸拍卖中心有限公司，拍卖专场：长物江南—2012年艺术品拍卖会。

铜质鎏金，金色灿烂。释迦摩尼结跏趺坐於须弥座上。螺结发，染珈蓝。双目长耳隆鼻，开相庄严。着右衽衣衫，双手於胸前做转法轮印。有火焰形背光，内饰大鹏金翅鸟；座上嵌绿松石为饰。此尊造像工艺精致，细节刻画到位，品相保存完好，更显宝相庄严，气度不凡。

6:明铜鎏金释迦摩尼，尺寸：高62厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： HKD 1,534,000 ，成交时间：2018.10.02，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2018秋季拍卖会。

此尊释迦牟尼坐像，铜质鎏金，束发式肉髻，螺法整齐，双目微闭，两耳垂肩，面露智慧与祥和。佛尊身着通肩式袈裟，胸前袒露，衣纹随身体起伏，连绵自然。佛尊右手放与膝上，左手平抬，结跏趺坐。莲座为双重仰莲，莲瓣薄而上挺，下有五角台基。此佛像身材比例协调、造型优美，为明代造像之典型。

7:元释迦摩尼，尺寸：高29厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2018.07.15，拍卖公司：保利（厦门）国际拍卖有限公司，拍卖专场：保利厦门2018春季拍卖会。

钤印款识： 「钱塘陈彦清造」款。

此尊释迦牟尼佛像，合金铜铸造，高29厘米，通体鎏金，局部泥金。头饰螺发，头顶肉髻高隆，面相宽大，额部高广，双目低垂，神态安详，大耳垂肩。上身着袒右肩袈裟，下身着僧裙，衣纹简洁，仅在领口、袖口和小腿处刻画宽大衣缘，袈裟衣边上刻画缠枝莲，莲枝蜿蜒伸展，遒劲有力。结跏趺端坐于莲花宝座上，左手置脐下结定印，右手置右膝结触地印。身下为半月形束腰式莲花座，莲座上下边缘饰一周连珠纹，莲瓣上下对称分布，且周匝环绕一周。此尊释迦摩尼面形方正，额部高广，造型挺拔，躯体硬朗，大腿粗壮，双腿盘曲紧促。整体比例看似有些失调，实则与雕造工匠未能完全掌握藏传造像仪轨和造像材质特性有关，恰好体现了元代宫廷造像承上启下的过度性特点。僧坎的衣边上刻画的缠枝莲明显为内地艺术的传统母题。作为装饰纹样，它们在内地的流行历史悠久，应用也很广泛，在唐宋元各个时期的佛像及世俗器物上均可见到。莲座及莲瓣的形制特别而突出，造像材质为合金铜，这是判定宫廷造像最为关键的因素。

8:十三世纪合金铜释迦摩尼，尺寸：高28.5厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,000,000，成交价： RMB 1,380,000 ，成交时间：2016.12.17，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2016年秋季拍卖会。

这件释迦摩尼为13世纪左右后藏或藏西地区作品。虽然莲花座前横置一金刚杵，但这件作品的金刚杵只是表示在藏地作坊对造像等级较高的一个标记，不是东方阿閦佛。阿閦佛按照仪轨应表现为左手心立一金刚杵，或者在密教五方佛系统里表现为报身装。因此在此处图像学意义为释迦成道。而关于密教造像的图像演变，在帕拉早中期的一些石窟造像中，金刚杵也常浮雕于莲座前端。
其面部特征表现除了藏西古格的一脉相承（图为大昭寺藏10-11世纪古格释迦说法）同样眼部嵌银，三角区微微内陷以表现微笑，饱满外突的下颌。藏西阿里地区在10世纪末古格王迎请阿底峡入藏，正式开启了藏传佛教后弘期，当时由于许多造像均带自于帕拉地区，因此工艺特征均受其影响，同时加上大克什米尔地区恒河流域之影响。眼睑刻画及双耳的特征可以看出浓厚的帕拉风格，造像整体健硕挺拔，躯干豹胸峰腰，衣褶与袖口常以板条镶嵌。同时受后藏地区影响，从早期藏西的弓型眉慢慢变得平缓而开阔。莲瓣脱胎于帕拉，但是开始有一些演变在藏西以古格为中心的艺术发展史上，10-12世纪为早期，无论是壁画或者造像都完全脱离不了克什米尔的影响；直到中期13-15世纪，藏西涌现出一批线条流畅，工艺精美的造像，也象征古格佛教事业的兴盛。
在国际知名藏学专家杰夫瓦特先生的HAR网站上有一尊大约同时期的造像，网站上并未指明该造像的确切产地和风格，但与本件拍品或可以互相印证一些同时期的工艺特征和表现手法。

9:明铜鎏金释迦摩尼，尺寸：高45厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 920,000 ，成交时间：2019.01.06，拍卖公司：保利（厦门）国际拍卖有限公司，拍卖专场：保利厦门2018秋季拍卖会。

释尊阔面高髻，五官比例精准，细眉垂目，双唇微启，大耳垂肩，仪态安详沈静；身着袈裟，胸、肩坚实圆润，袈裟边缘有缠枝莲纹装饰，工艺细腻精美；肩、臂、腿、腹等处的衣纹处理自然写实；上躯挺直，腰部收敛，全结跏趺坐，左手结禅定印，右手下垂结降魔印，通体鎏金，整体造型生动传神，表现释迦佛陀觉悟成道的情景，为典型明代中原地区佛造像之精品。