阳明先生书法艺术风格
阳明先生一生功绩卓著，息南赣汀漳之贼，平宁王宸濠之乱，创心学一脉，其卓绝的书法反而被掩盖，故徐文长有“以人掩其书”之叹。
据阳明弟子钱绪山先生《阳明先生年谱》记载：弘治元年，先生十七岁时“亲迎夫人诸氏于洪都”，“官署中蓄纸数箧，先生日取学书，比归，数箧皆空，书法大进。”
阳明先生出百死，历万难，始悟得致知之学。庄生有云，得其环中，以应无穷。先生可谓得环中者，故无往而非学，于书法亦是如此。
先生尝示学者曰：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”
先生后与学者论格物，多举此为证。因先生只在心上学，故时时处处皆是学，字好也在其中。故后人论先生多 以功绩显，乃不知先生者也。曹雪芹言世事通明皆学问，乃真知先生。
阳明先生弟子王龙溪曾记载先生论书法之要。
。以虚为用，虚始能运，实则不能运也。
太极拳亦此理。变化万端，理唯一贯，古人不予欺。
此处可与先生“本体为虚，功夫为实”之论相参，然先生又言即功夫即本体，切不可二之。故过实则易入支离，过虚则易流空疏，过犹不及，夫子有白刃可蹈，中庸不可能之叹。
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