段岳山的玉人收藏(图)

春秋晚期玉拱手跪人

唐代玉背桶执壶形胡人

段岳山

先生有着20多年的古玉收藏经历，他的藏品门类众多，各朝各代都有代表性的精品。从史前红山文化直至明清玉器，可谓藏品丰富。如红山时期经典的玉猪龙、勾云佩，玉质精良，古朴典雅。再如极具特色的商周玉器和唐代玉器，其人物、神兽、虫鸟、兵器等品种之多、做工之精、器型之美，令人赞叹不已。

段先生在收藏的过程中讲究收藏方法，坚持自得其乐、知足常乐、助人为乐，正应了歌德说过的那句话：“收藏家是最幸福快乐的人。”多年的收藏经验使段先生感悟出古玉的五大特征：美在质地――温润晶莹，沁浆雅美；精在工艺――鬼斧神工，创意无穷；久在历史――万年传承，源远流长；厚在文化――华夏文明，博大精深；高在品位――高雅华贵，价值连城。段先生认为古玉收藏市场一直是鱼龙混杂，因此，收藏古玉，要求收藏者不仅要有一颗纯真的爱玉之心，也要有深厚的文化素养，更要有过人的鉴赏眼力和科学的收藏理念，唯有如此，方可能“披尽黄沙始到金”。

段先生认为在古玉中人物作品应属上品，所以他一直偏爱收藏古玉人物。“从这类古玉上可以反映出当时的政治制度、文化娱乐以及生活习俗等，例如一些祭祀礼仪、跪坐形态、舞蹈杂技、服装配饰、发式造型等。不同时期的人物都能映射出当时社会的风貌，生动和直接。”段先生简述了几个朝代人物玉的特点：商代的人物面部较神秘威严，刻画描写宗教和贵族式的人物较多；汉代的人物面部大度从容，反映得道成仙和娱乐艺术的较多，如仙境人物、击鼓俑、舞人等；到了唐代，玉已经从帝王玉逐步走向民间，所以唐代的人物作品更加包容开放，写实性强，反映社会形态的人物也较多，人物的神韵、面容都与时代特征结合的非常紧密；宋代的人物文化气息比较浓厚，反映平民和文人雅士的较多；而清代人物则更加充满了生活娱乐的气息。

他收藏的一件殷商玉扶膝跪人，白玉，沁色自然。从人物的衣着来看应该是一位官人，臣字眼，双目正视前方，纹饰优美，双手扶膝，跪地而坐，似在凝神沉思。商代是中国奴隶社会的繁荣时期，社会中存在着等级制度，“衣服有制，宫室有度”，人们必须按照严格的等级规定来穿着，扶膝跪坐形态应该是商代社交的举止礼仪。这个殷商人物的典型器，对研究当时的社会制度、服饰演变及宗教信仰等方面有着重要的意义。

另一件西汉玉抚琴艺人，青白玉，玉质优良，沁色自然，包浆圆润，雕琢细致，服饰简洁，线条优美，造型写实。该人物表情怡然自得，弹奏拨抚自如，人琴浑然一体，韵律随心飘荡，极具大汉风韵。古琴音乐是我国传统文化之瑰宝，数千年来代代传承并不断发展。汉代是古琴发展的一个重要时期。此件玉抚琴艺人正是当时古琴音乐流行的真实写照，段先生为此件玉器作诗一首：“古琴古韵古玉情，汉人拨琴诉心声。千年往事化风雨，流入心田作传承。”

唐代玉背桶执壶形胡人，青玉，包浆浑厚，沁色自然，雕工精细。这件玉器是难得的古玉佳作。该人物身着民族服饰，穿着短裙，头戴尖帽，络腮胡子，表情生动，造型优美，是极具异域风情的一个“打工仔”。它那背酒桶、提酒壶、左顾右盼寻买主的期盼神态，被刻画得淋漓尽致。

随着唐代经济繁荣、国家强盛，带来了异国他乡的礼俗、服饰和艺术交流。在这种良好的社会环境中，具有悠久历史的玉雕艺术展现出新的生机。唐代人物玉写实性强，各类人物取材于现实生活，尤其是胡人像，反映了胡人真实的生活情景。这件作品生动地还原了当时的社会面貌，具有较高的历史价值。