北宋晚期/金早期钧窑天青釉红斑玉壶春瓶

北宋晚期/金早期钧窑天青釉红斑玉壶春瓶；成交价:RMB 　4,169,900；尺寸：高29.2厘米；拍卖公司：佳士得香港有限公司；成交时间：2017-11-29。

北宋末期，钧窑创烧。从创烧伊始，钧窑就具有很高的烧制水平，烧成了淡雅匀净，典雅美观的天青釉钧瓷，青瓷的烧造水平也极高，釉色姣妍肥厚，澄澈明丽。然而，这时钧窑的烧造规模却很小，真正的宋钧寥若晨星，更显珍贵。

钧窑，作为宋元时期的名瓷，花器是钧窑最富特色的产品。自宋讫明，相沿不断；花器的流行可追溯到宋代士大夫阶层所追求的娴雅生活和清雅艺术风尚，北宋时文人中盛行的「四般闲事」：茗茶、品香、挂画，插花，正是这种风尚的体现。而玉壶春瓶，正是宋代钧窑的典型花器。玉壶春瓶在宋代主要称为「胆瓶」。胆瓶插梅，在诗词文学中被反复吟咏。小瓶、檀梅、暗香、月影共同构筑的风雅意境，自宋元文人笔端流泻而出。《梅花三首》颂：「胆瓶谁汲寒溪水，带月和烟篸一枝。」又黄庚之诗言：「一枝寒玉倚横塘，和雪攀来袖亦香。插向胆瓶笼纸帐，长教梦绕月昏黄。」品读这些清隽的文句，不觉浮现小瓶贮芳姿、花落砚池香之景。样制小巧的胆样花瓶插放梅枝，与书卷、文房、茶具相映成趣，为士人书斋又添一缕清香。玉壶春瓶恰是宋人倍加喜爱的胆瓶之一种，其造型始见于南北朝，唐代多为寺院中净水瓶，定型于北宋，基本形制为直口或侈口，细颈，垂腹，圈足。玉壶春瓶在宋元时期主要有两种功用，北宋时期主要用作花瓶，为宋人诗词中反复吟咏出现的胆瓶中的一种。冯子振《梅花百咏?浸梅》一首云：「旋汲澄泉满胆瓶，一枝斜插置幽亭。」明本同题和诗云：「插花贮水养天真，潇洒风标席上珍。清晓呼童换新汲，只愁冻合玉壶春。」冯诗唱云「胆瓶」，和诗唤作「玉壶春」，可见二者意指呼应一致，应为同一瓶类。北宋曹组《临江仙》中有「数枝梅浸玉壶春」，直指玉壶春瓶用于插梅。用作花瓶的玉壶春瓶在当时备受文人的珍重和赞赏。

玉壶春之后，花瓶的样式出现了专用的花瓶——花口长颈瓶，玉壶春瓶的使用功能随之出现了重大的转变，从金元时期的考古材料看，玉壶春瓶成为了当时流行的斟酒器，造型典雅，曲线优美。山西陵川县附城镇玉泉村金大定九年（1169年）墓《侍酒图》壁画中，即可见玉壶春瓶用作酒器的生动场景（图六）。至金代，玉壶春瓶生产区域变得至为广阔，定窑、汝窑、耀州窑、钧窑、龙泉窑、吉州窑、景德镇窑均有烧造，并主要用作酒具。相应的，玉壶春瓶制作的精致程度也开始有所下降，珍惜程度也就大不如北宋时期了。