董沧门刻恭亲王龙凤田黄对章

董沧门刻恭亲王龙凤田黄对章；成交价:RMB 　71,431,120；尺寸：龙章3.3×3.3×8.6cm；凤章3.3×3.3×8.8cm；拍卖公司： 佳士得香港有限公司；成交时间：2016-06-01。

印文：「皇六子和硕恭亲王」

边款：「东风帘卷小红楼，三月梨花唤锦鸠。

曾记玉人将凤管，隔花低按小梁州。

已亥重九后二日，鹿原林佶。」

凤章

印文：「御赐为国藩辅」

边款：「夕云敛余晖，稍稍归鸟集。

清磬林际浮，樵歌峰外急。

怀人南斗边，露下银汉湿。

瑶草春复生，深山共谁拾。紫微内史。」

龙章

重量：208.1克

凤章

重量：205.1克

董沧门的传世作品甚为罕见。1995年东京出版明石春浦编

《田黄寿山石》中录有一方沧门制田黄薄意章，章顶一角留皮作朱文「沧门」二字，雕刻风格、手法与此对章雷同，可资比较，见该图录页72（图A）。.

皇六子遗珍 清宗室瑰宝

时丙申年三月十八日

罗随祖草于京西寓舍

爱新觉罗．奕欣在清代275年的历史中，是一位传奇性的重要人物。他被道光帝遗诏封「亲王」，是咸丰、同治、光绪三朝的依国重臣，权倾朝野；也是「辛酉政变」的直接策划者，被授予「议政王」之衔；他临危受命签订《北京条约》，争得「同治中兴」；同时他力荐清代外交变革，推动了「洋务运动」，被「清流派」讥为「鬼子六」。而道光时期他与皇四子奕詝争储的故事，则最为人津津乐道，不论是清宫档案或野史笔记，故纸丛中早已被好事者翻烂。而今，北海南岸的恭王府，游人如织，成为很少保存完整面貌的王府之一。

这样一位重要的历史人物，关乎他传奇一生的一件重要历史遗珍，在将近150年后现身艺术品市场，这就是一对田黄石印章「皇六子和硕恭亲王」、「御赐为国藩辅」。这一对印章，有3.3公分见方，高约近9公分，分重208及205克。其保存完好，载传有序，所具有的学术、艺术及重要性价值，不言而喻。

这一对田黄石印章，剖自同一块带皮的「田石」籽料，其中一块尚存试切下刀的痕迹，石质极佳，油润光洁，金灿夺目，其中「红筋」及「萝卜丝纹」清晰可见。在过去，极佳的石材，如田黄、鸡血、红白芙蓉之类，只有破方雕钮开成印章石料，才能获取高估值。此印石料只做了尽量少的切方规正，做薄意雕的一面，皮色微存。两石印面的一侧上角，也因籽料的关系，略缺而保有斑驳的石表。现代作品田黄多留皮，以表示这是「田石」，而过去贵石在「留意不留皮」，就是尽量将皮去干净，只留其「意表」。这样精心而艺术、恰到好处的处理，非雕琢高手、艺术巨匠不可能为之。

「皇六子和硕恭亲王」印，薄意雕作双龙，左下角留皮作朱文「沧门」二字。二印相剖开之一面，雕明初王伯辉七言诗一首：「东风帘卷小红楼，三月梨花唤锦鸠。曾记玉人将凤管，隔花低按小梁州。已亥重九后二日 鹿原林佶」。而印文规矩方正，刻白文，多用切刀，铲底较深，刀痕明显。「恭」字因石皮略陷一角；印文镌刻折角处不接刀，有大刀阔斧，一气呵成之势。而其整体印文，不见矫揉造作，又不失端庄典雅。

「御赐为国藩辅」印，薄意雕双凤，左下亦有朱文带皮「沧门」款。印侧亦刻明初袁忠彻五言诗一首：「夕云敛余晖，稍稍归鸟集。清盘林际浮，樵歌峰外急。怀人南斗边，露下银汉湿。瑶草春复生，深山共谁拾。紫微内史」。印面琢刻繁复：四周作朱文双螭中拱护「御赐」二字，中间四方刻白文「为国藩辅」四字，篆刻手法与上一印同出一辙。而这样仿汉铜印，印文侧琢双螭纹用「御赐」等字样，是康、雍以来宗室大臣，以示恩宠有加，而特别喜爱的一种印文方式，就连乾隆帝的常用印，不止一方使用双螭纹。

这琢钮的「沧门」为福建闽中巧作董汉禹，字沧门。据记载其精治砚，工篆刻，还善写松竹，与魏汝奋、杨玉璇齐名。林佶，字吉人，号鹿原，别号紫微内史、侗弟。康熙五十一年进士，官中书舍人。工于诗文，通书法，精于小楷和篆隶书，《清史列传》有传记。他家藏极富，藏书楼名「朴学斋」，多孤本和珍善之本。林佶还有一位家学显赫，且为「砚痴」的名士弟子—黄任，黄任曾礼聘董沧门于其府邸中制砚多年，在其《秋江集》中有「董生病后杨生殁，谁复他山我错攻」的诗句。（原注：余友董沧门、杨洞一，皆善制砚，兼工篆刻，客余署中三载。今沧门病且老，而洞一宿草芊矣。）而林佶于《朴学斋稿》称董沧门「善刻印、能制钮。」由此可见这雕钮的「沧门」、擅诗的林佶，都是清康熙时期的文宿才俊，他们的作品集于一对田黄石之上，实在是鲜见的。

而此对印装裹，则全是清宫内府的手工，且保存十分完好。二印立摆于红木几上敷黄色双包绸衬湖蓝匣座之上，其上再覆以厚锦匣盖，匣外表包衬明黄色四季花卉暗花绸，内通体包裹双衬软卧囊，匣盖、底合上以后，印章在内可以纹丝不动，同时由于是软卧囊，即防冲撞，也不会磨损印石。外面再衬以红木提梁立插盖的定制木盒，这是清宫内府最考究的做法。无论是印石雕工、装潢用料，可以说这是清内府制作的标准器。

说到乾隆鼎盛时期的田黄印，当一提曾被溥仪藏于夹袄衣襟中的「乾隆田黄三连印」，此印我曾多次手扶观察、研究。其一，它不是田黄石；其二，它也不是由一块整料琢成。简言之，石材坚硬，印面四边锋刃，相连石链碰击声音清脆；而其中一印的环形钮是巧妙粘上去的，

我以为其材质应为黄玉髓之类。此印因存属于不同的组别库房，余曾多次呼吁召集有关组别专家共同鉴定，给此印一个科学的说法，所惜至今未见回复。故宫库中此类连印，非止此一件也。溥仪所言「田黄」实未可信，何况，其以往所说多见谬误。

今此这一对印章，雕钮琢款之董沧门，与林佶、黄任同为康熙时人。此印石之制作，在康熙五十八年，其时三人均在褔州。后入清内府珍存，印侧不刻御制诗，而用前人词句，知其是后来才被贡入内廷。入宫之后包裹装潢，完全是内廷的形式，可见当时皇帝对于这一对印石的重视程度。咸丰二年四月（1852年）降旨将原庆郡王府赐给奕欣为府邸（即现今的恭王府），八月，又驾幸奕欣「朗润园」，为之题园名、赐诗，极示关切等等。当在此前后，特别甄选先朝列祖珍藏的这一对田黄石印，由清内务府奉旨镌刻印文，赏与奕欣。印文刻成虽在此时，当时此印已是百余岁之文物。因之，我认为此一对田黄石印章，才可称为清早期之标准。

阅清史可知，奕欣生于道光十二年十一月廿一日，道光帝下定决心立储是在其二十六年（1846年），至病殁前的三十年正月十四日（1850年），道光帝诏十重臣公启建储秘匣，其中有「封皇六子奕欣为亲王」，是为政治平衡术也。当时的道光帝，下决心不立文韬武略具强的皇六子，而选心慈恭孝的四子奕詝，或有旁人不能理解的苦衷，其欲使弱子正位，而极力安抚皇六子，使之为弱子之辅弼。手心手背皆为肉，人父之苦心抉择，几人能懂？

据其中「御赐为国藩辅」等文字可知，当初还曾有御笔书赐等物。所惜清宫档案，屡罹劫难，今已难查到相关的记录了。目前在故宫博物院所藏「缂丝芦雁图轴」（图一）（原靳伯声藏），上钤有这方「皇六子和硕恭亲王」印（图二）。而现存于旅顺博物馆的《平定张格尔叛乱图》卷（共十卷），第一幅《浑巴什河之战》的引首处，钤有这两方「皇六子和硕恭亲王」、「御赐为国藩辅」印章（图三、四）。此图道光九年（1828年）绘成，是为彰显道光「安定西北」的丰功伟绩，此图应当是咸丰初年，将先帝功业图卷赏赐恭亲王，以示不忘孝悌恩宠之物，上钤有恭亲王的这两方印章。恭亲王在朝47年，侍三帝，宦海沉浮。其藏书藏画甚巨，于这些善本书画之上，多见「恭邸藏书」、「锡晋斋印」、「宝约楼秘藏」等印钤用，而这一对特别重要的印章，尤其是「御赐为国藩辅」则少见钤用，乃是因为此为封亲王初御赐，尤为庄重，故不能作一般收藏印使用也。

此关乎清朝重要史实的一对印章，竟于今日显现于艺术市场。而我于紫禁红墙之内，研究玺印三十余年，今日见之犹诧为瑰宝。目前，国内「清史编纂委员会」已运作有年，像这样重要的文物遗存，作为史料，应该保存于国家重要博物馆。而艺术市场之作用或是「藏宝于民」，谁得囊获，人知之乎？