清道光粉彩仙人献寿方瓶

清道光 粉彩仙人献寿方瓶；成交价:RMB 　18,400,000；尺寸：高30cm；拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司；成交时间：2011-11-13。

本品形制珍罕而富具时代特色，为道光咸丰二朝独有的造型。瓶身前后左右彩绘出“华封三祝”图，画中所绘仙山福海处，五色祥云迤逦于山峦叠嶂之际，古松错落，虬枝横斜，松针如轮，画法之精美可谓独步干嘉二朝之上，二老立于松下，一老执杖，杖挂葫芦，身着团寿纹彩衣，正倾听身前一童子祝贺，该童右手持如意，吊衔“”结彩带，寓意万寿如意，左手作述事状，表情投入，身旁另见一老双手欢拍，似赞赏童子的祝语，气氛融洽祥和。另一面则绘二童子，手捧蟠桃，对语而来，寓意献寿。其画风写实细致，须眉毫发毕露，诸人彩衣华美。神情生动自然，宛然若真，其面部和双手皆以极为浅淡之矾红晕染，分出阴阳，一如肤色。纵观全图，放笔纵墨，轻盈飘逸，佳境之美得妙趣于天然。远处仙山福海之间见有海屋凌空于五色祥云之上，寓意延年益寿。全器布局清雅疏朗，设色绚丽华美，与莹润白皙之胎釉相得益彰，为道光御瓷之绝佳隽品。

本品之构图、画法与艺术风格皆与2011春拍中“道光青花缠枝莲纹粉彩十八罗汉图扁瓶”（Lot3430）高度一致，人物与山石花树之彩绘晕染如出自一人之手，后者烧造于道光二十二年上半年，作为时任九江关监督普琳的贡礼，见于该年四月三十日端阳节御贡瓷器表记载，由此可判断两者烧造时间非常相近。检阅道光二十二年前后的清宫档案，见道光二十一年八月初八日万寿节御贡瓷器表之中有贡品“华封三祝花插成对”之记载，入宫后被安放在慎德堂东廊，贡献者为道光朝第十任督陶官麟桂，其于道光二十一年一月至十二月在任，为护理九江关监督。虽然麟桂任职时间短，但其瓷艺贡献颇令人瞩目，因为从前述御贡瓷器表中“洋彩万年甲子转旋瓶成对”的烧造可以窥知，转旋瓶本为唐英之杰出创新设计，是清宫御瓷的新艺术巅峰代表作，在乾隆早期烧造最盛，往后皆难以再现，此时麟桂则再度烧造并成功上贡，实在令人意外。虽目前未见实物，但其安放慎德堂东廊，很可能于咸丰朝遭圆明园之劫而泯失。

本品烧造成功之后，因为独特的设计颇受皇帝喜欢，以致次年九江关监督普琳借鉴和改进遂成前述“道光青花缠枝莲纹粉彩十八罗汉图扁瓶”。作为万寿节贡礼，本品之纹饰寓意当与贺寿相关，所装饰的华封三祝，典出《庄子·天地》：“尧观乎华。华封人曰：请祝圣人，使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子。”其原是指华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。今以“华封三祝”为祝颂之辞。本品构图与纹饰中诸项吉祥元素之组合皆已包含此“三祝”之寓意。

本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，书法水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕多姿，富有变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。慎德堂款瓷器为道光御瓷之最精华者。慎德堂，为圆明园九州岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。道光皇帝对慎德堂营建不遗余力，自道光十二年始，每年三度御贡瓷器当中就有两批被送往慎德堂安放使用，对照档案记载与传世实物可知，慎德堂款器皿主要出自这些御贡瓷器当中。

而书写慎德堂款瓷器的烧造最早始于道光十三年下半年，据内务府造办处清档记载：“道光十三年八月十九日主事那隆阿太监张得兴来说，太监沈魁交金鱼苲草瓷渣斗样一件、外黄里白暗龙黄瓷盅样一件、青花白地瓷碗样一件。传旨：瓷渣斗一件着照此样，要黄瓷白里烧造六十件，内慎德堂制款三十件，俱要楷书字。钦此！”这是清档关于烧造慎德堂款瓷器的第一例记载，由此可推知，传世所见，慎德堂款者皆为道光十三年下半年以后烧制的，专门安放在圆明园的慎德堂内，具体名称、数量在十三年以后的御贡瓷器表当中应皆有记载。

本品为道光朝慎德堂款御瓷之中罕见的装饰仙人题材的佳器，品格之高可媲美前述“道光青花缠枝莲纹粉彩十八罗汉图扁瓶”，故弥足珍贵。