明朝开国元勋刘基楷书书法

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)汉族，浙江文成南田(原属青田)人，字伯温，元末明初杰出的军事谋略家、哲学家、政治家、文学家和思想家，其著述也广泛涉及到了这些方面，“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”明朝开国元勋，故时人称他刘青田。
刘基书法真、行、草都有涉足，尤擅长行草，有着劲挺流美、遒媚高雅、清丽秀美的特点，又有唐楷严谨庄重的意味，给人以草走龙蛇，墨留芳香的感觉，受赵孟頫和二王书法影响。其学习赵体用笔平顺，结构匀称，姿态朗逸的书风，修外柔内健，外儒内道的气质，并形成自己的特色。
刘基书法作品，结字严谨而纵逸，点画爽健而富有立体感，挥运之中，意情实作而出入规矩，字里行间渗透着书卷之气。明初文学史上“诗文三大家之一”的刘基，与宋濂、高启并称。其主要以晋唐书法为主，擅长真、行、草，这也得力于其精习研究智永《千字文》及虞世南《夫子庙堂碑》等法帖的。
刘基行草书法留名青史，其写的“手持斑竹”草书，入选《古今书法大观》。其行书《春兴八首》全文刊于《中国书法大辞典》为明朝的代表作，纵观其书法，有着气透色润，运笔中锋，筋骨内含，外柔而内刚，姿态朗逸的书风，修外柔内健，外儒内道的气质，这也是受赵孟頫书法影响。也有着俱是二王嫡传，保存着书卷钟灵气。刘基虽入手赵字，但善于“极物穷理”博采众长，自是有别于常流，故能笔势往来宕逸不羁，有如淡烟笼月，清风拂柳，写出了性情，严谨洒脱，才华自溢，一如其人。

至正十二年，刘基因建议招捕方国珍，上官“以为伤朝廷好生之仁，且擅作威福”，受免职羁管绍兴的处分。也是在这期间刘基才有时间静下心来研究文艺，包括书法绘画，因而人们现在所见到的作品也多产生在此时;在书法上，刘氏研习以二王为代表的书法，所以其书法又上透二王，形成自己的遒媚高雅清越流丽青史留名的刘基行草。草走龙蛇，墨留芳香，给我们美的尝受。
这也许是绍兴自古是文化之乡，王羲之曾生活于此，虞世南故里就在附近，二王书在那时学源远流长，刘基也崇尚二王书风，其在绍兴正可谓如鱼得水，可以在文学气息上更能体会二王的书风，这就也许是政治上的不幸造就书法上的大幸也。刘氏在绍兴时，被允为绍兴艺坛泰斗，当地名士纷纷将珍藏的历代名家字画拿来请刘基题诗作跋，也说明他的书法普遍受到人民的欢迎。
由上可见赵体圆润俊美、二王矫健洒脱的典雅书风，给刘基的影响是极其深刻的，并几乎决定了他一生的书风走向：圆和婉转、温雅清劲。刘基是元末明初一代书法名手。这也离不开小时候家里对其的栽培，十分重视幼儿教育，他父亲在刘基五岁时，毅然辞去遂昌教谕之职，回家教子。那时其父母就要求刘氏在书法上依点画真楷要分明，撇拔高低莫偏倚的基本要求入门，为以后结构严谨，点画爽健的刘基书法打下基础。
在革职于绍兴时，刘基在遇难时静下心来自强不息，研习王羲之的书法，从而步入儒林。其有着爱国爱民以天下为己任的责任心，现却以诗文和书法扮演着其生活的主要角色，这也恰恰透漏他在当时也是以能书称世的消息。但不甘心仅以诗文书画传世，其为不能施展政治抱负是相当痛苦的。
至正十二年，刘基因建议招捕方国珍，上官“以为伤朝廷好生之仁，且擅作威福”，受免职羁管绍兴的处分。也是在这期间刘基才有时间静下心来研究文艺，包括书法绘画，因而人们现在所见到的作品也多产生在此时;在书法上，刘氏研习以二王为代表的书法，所以其书法又上透二王，形成自己的遒媚高雅清越流丽青史留名的刘基行草。草走龙蛇，墨留芳香，给我们美的尝受。
这也许是绍兴自古是文化之乡，王羲之曾生活于此，虞世南故里就在附近，二王书在那时学源远流长，刘基也崇尚二王书风，其在绍兴正可谓如鱼得水，可以在文学气息上更能体会二王的书风，这就也许是政治上的不幸造就书法上的大幸也。刘氏在绍兴时，被允为绍兴艺坛泰斗，当地名士纷纷将珍藏的历代名家字画拿来请刘基题诗作跋，也说明他的书法普遍受到人民的欢迎。
由上可见赵体圆润俊美、二王矫健洒脱的典雅书风，给刘基的影响是极其深刻的，并几乎决定了他一生的书风走向：圆和婉转、温雅清劲。刘基是元末明初一代书法名手。这也离不开小时候家里对其的栽培，十分重视幼儿教育，他父亲在刘基五岁时，毅然辞去遂昌教谕之职，回家教子。那时其父母就要求刘氏在书法上依点画真楷要分明，撇拔高低莫偏倚的基本要求入门，为以后结构严谨，点画爽健的刘基书法打下基础。
在革职于绍兴时，刘基在遇难时静下心来自强不息，研习王羲之的书法，从而步入儒林。其有着爱国爱民以天下为己任的责任心，现却以诗文和书法扮演着其生活的主要角色，这也恰恰透漏他在当时也是以能书称世的消息。但不甘心仅以诗文书画传世，其为不能施展政治抱负是相当痛苦的。

刘基是中国非常特殊的人物，刘基已成为一种非常独特的文化符号，其在中国民间的人气极旺。民众心中的他是清官的代表，智慧的化身，人民的救星。他能前知五百年、后知五百年，还是个风水大师、高道神仙。这也是因为刘基三世祖传承着葛洪的神仙理论，刘基四世祖也因南田山是道教的福地，所以从丽水迁往青田南田山，安居生息。刘基的祖辈都有很好的人品，在刘基的血液中早就融入道教的修身建功治国的思想。
刘基在元朝末年经历了坎坷的仕途之路，这也因为其任官期间，刚正不阿，能体恤民情，但不宽宥违法的行为;对于发奸摘伏，更是不避强权，也因此受地方豪绅排挤，这性格为后来遭奸人暗算埋下了伏笔。后来在被革职的他，为了施展心中的抱复，在刘基50岁时，应朱元璋聘参与军机，成为了朱元璋开创明王朝的主要谋士，这也让其才能得到了极致的发挥，被后人比作诸葛武侯。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
刘基辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力，打下了明朝的天下。但朱元璋即帝位后的，心态开始发生变化，“非我族类，其心必异”这是所有帝王的一贯思维，但朱元璋却更变本加厉，更刻薄寡情。后来在朱元璋在默许下，胡惟庸害死了刘基。享年六十五岁，六月，葬于乡中夏中之原。后武宗正德九年追赠太师，谥号文成。