乾隆 粉彩花草纹描金佛塔

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满清皇室笃信藏传佛教，尤以康雍乾三朝为最，至乾隆时期藏传佛教的影响达到顶峰极致，乾隆帝更是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念，其自命为“佛心天子”，一生六度朝礼五台山，前后历时数十载完成汉文、满文大藏经的雕印工作，是为乾隆朝崇佛的空前绝后之壮举。

乾隆时期宫中遍设佛殿，紫禁城中先后修建了中正殿，雨花阁、宝相楼、吉云楼、梵华楼、佛日楼等三十多处藏传佛教殿堂，连皇家御苑中也梵刹林立。因此，各式法器日需甚多，除了传统藏地金铜材质以外，由江西景德镇御窑厂奉旨烧造的瓷质藏传佛教珍宝，颇具特色，工艺精湛，令人叹止，数量众多，极一时之盛，开一代未有之奇。

此器由乾隆帝专门赏赐宗教领袖而专门烧造。此件佛塔造型酷似北京白塔寺的白塔，为藏传佛教的涅盘塔的造型，由须弥座式的塔基、覆钵形的塔身和十三无相轮及塔刹三部分组成。分段烧成后粘合。佛塔通体以粉彩装饰，纹样繁而不乱。

造型沉稳肃穆，纹饰鲜艳且绘制的生动自然，使器物更具庄重典雅之气韵。佛塔有着鲜明的宗教文化特点，但没有脱离中原瓷器之风格。顶端镶嵌佛珠一颗，其光芒熠熠生辉以彰佛光普照。佛塔和佛像更与清廷富丽华贵的风格相符。

塔刹上部为描金彩饰连珠纹的宝葫芦如意顶。华盖上勾绘细云纹，为佛塔增添了一些神秘气氛。塔刹下丰上敛共十三级，寓意佛教十三重天，带状凸起，以绿釉为地；绘花卉纹带。塔身呈覆钵形，通体施绿釉，肩部以描金弦纹间隔绘花卉和纹。

整座佛塔造型规整新颖，绘工娴熟精细，纹饰繁密华丽，增加了描金勾勒，使佛塔绚丽多姿、灿烂生辉。本尊佛塔是乾隆御窑烧造的藏传佛教中的典型佛器，是宫内或赏赐蒙、藏庙宇的供物，体现了清代朝廷与藏族上层的亲密关系。