中国“书圣”王羲之《大报帖》

王羲之《大报帖》（摹本），25.7×10.1厘米。日本私人藏。

《大报帖》帖文三行二十四字（繁体）：

便大報，期转呈也，知不快，当由情感如佳，吾日弊為爾，解日耳。

2013年1月8日清晨，日本NHK电视台宣称发现中国“书圣”王羲之作品的唐代双钩精摹本，并将其称为“世纪新发现”。据报道，摹本写在长25.7厘米、宽10.1厘米的纸上，共3行24字，纸张为画有竖线的纵簾纸。从上有王羲之儿子的名字“日弊”和整个字的风姿来考证，应属于王羲之的早期临摹本。专家鉴定该摹本是由遣唐使带到日本的，随后一直留存于民间，保存状态完好。该摹本于1月22日至3月3日在东京国立博物馆举办的“书圣王羲之特别展”上首次亮相。上海博物馆书画部主任单国霖表示，如确为真本，无疑为稀世之珍。

东晋书法家王羲之的作品由于年代久远，真迹早已不存于世。一种说法是，唐太宗爱极了王羲之的字，以“一字千金”遍搜天下之后便以其作品陪葬。如今人们能够看到的王羲之作品只剩历代书法家的摹本，其中，唐代的精摹本被当作准真迹看待。

单国霖表示，“如果日本此次发现的唐摹本王羲之帖为真，无疑可称之为稀世珍品。确有唐摹本王羲之帖早在唐代就传至日本，比如几年前上博从日本借展的《丧乱帖》。目前已知的王羲之帖少之又少，在中国不超过10件。其中宝岛台北故宫藏有《快雪时晴帖》、《远宦帖》，《奉桔帖》、《平安帖》、《何如帖》(三帖合装)，上博藏有《上虞帖》。2010年《平安帖》现身拍场时，以3.08亿元拍出令人震惊的天价。” (据《文汇报》)

根据日本媒体报道所提供的信息，大致可归纳为以下几点：

1、东京国立博物馆对最近发现的一件精摹本作了鉴定，结论是从字迹与内容判断，应属7到8世纪由唐代宫廷製作的王羲之书迹精摹本之一。

2、 此帖摹本长25cm、宽10 cm、三行共24字，为尺牍的一部分。摹本为日本私人收藏品，去年秋天以来由东京国立博物馆陈列科科长、书法史专家富田淳先生对此帖作了鉴定，命名为《大报帖》(图1)。

3、 鉴定的根据为：(1)摹本文字部分是以高超的“双钩填墨”的技法精致制作而成的；(2) 文中出现了王羲之有一子名“期”(小字)以及王羲之尺牍常用的“日弊”语；(3)书法与《妹至帖》(图2)非常相似。

4、帖文解读作：“（便）大报期転呈也知／不快当由情感如佳吾／日弊为尔解日耳。”大意解作：“从期那里得到了有关大(亲友名)的消息，看样子他心情不甚愉快，我想还是随心所愿顺从情感比较好，我每日身体疲惫，如此度日只是为了你! ”

5、摹本为纵帘纸，帖前附有幕末至明治时期的古代笔迹鉴定权威、古笔了仲鉴定的“小野道风朝臣”之笔的纸条。根据东京国立博物馆的判断，有纵纹的纵帘纸当为遣唐使们所带回来的。

6、据东京国立博物馆陈列科科长、书法史专家富田淳先生称，王羲之的精致摹本数量极为稀少，世上最多也不出十件，而此件应列入其中。此摹本水准极高，字迹应接近真迹。

相关资料

王羲之《妹至帖》摹本，纵25.3厘米，横5.3厘米。日本东京中村富次郎私人藏 1973年首次公开发表。

释文：

妹至羸，情地难遣，忧之可言，须旦夕营视之。

《妹至帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。因其篇首的“妹至”两字而得名。2行，17字。草书作品。作品无题跋和收藏印记，亦未见著录。1973年在日本五岛美术馆“昭和兰亭纪念展”上首次公开于世。2006年3月12日在上海博物馆“中日书法珍品展”中展出。

富田淳撰文介绍《妹至帖》：“被贴在‘手鉴’上”的“手鉴”，是鉴定家鉴定古代墨迹时的比较资料。鉴定家将历代著名书迹分割成数行，收于册页，作为比较资料。

《妹至帖》曾收于手鉴，并被切断成二行十七字，然后与《丧乱帖》、《孔侍中帖》运用同样纸张、同样技法制成为王书响拓本。源高名（914-982）《西宫记》中有醍醐天皇驾崩记录。据载，祔葬品中有王羲之书法三卷，即《乐毅论》、《兰亭序》、《羸》等三卷，原本此三卷并非原迹，醍醐天皇于917年（延喜十七年）借览保管于宜阳殿的“累代书法”，并令人模写之。富田淳表述：“有人指出，此处所见之《羸》或许是指《妹至帖》”。若《西宫记》记载是指《妹至帖》，《妹至帖》则也许亦与《丧乱帖》、《孔侍中帖》同样，是于公元710年至794年奈良时代舶载来日本的王羲之帖之一。因收于手鉴，保存状态良好，在探讨向拓本技术上亦为珍贵材料。由于中国历代著录不见此文，作为王羲之研究的新资料甚为重要。

2007年11月26日举行的香港佳士得秋季拍卖会上，《妹至帖》起拍价不到2000万元，立即有人叫价至2100万、2200万，但之后却没有人继续喊价。由于该价位尚未达到拍卖底价，最终导致流拍。