赵之谦书法对联

赵之谦

1829-1884

字撝叔、益甫（一作益父），号悲盦、梅盦、无闷、冷君、憨寮、贾叔、悲阤、悲阤居士、铁三、孺卿、梅阤、子欠、凡夫、笑道人、悲翁、思悲翁、赵叔子、勇庐、缉雅堂等。所居曰二金蝶堂、苦兼室。会稽（今浙江绍兴）人。咸丰举人，官江西鄱阳、奉新知县。工诗文，擅书法。初法颜真卿，后专意北碑，篆、隶师邓石如，加以融化，自成一家，奇倔雄强，别出时俗，能以北碑写行书，尤为特长。作花卉木石及杂画亦以书法出之，宽博淳厚，水墨交融，能合徐渭、石涛、李鳝独具面目，为清末写意花卉之开山。

赵之谦书法 行楷薄帷高情五言联 浙江省博物馆藏

释文：薄帷鉴明月，高情属天雲。

赵之谦于书法，真、行、隶、篆无所不能，无一不精。初学颜真卿，三十五岁前后改变方向，致力于北魏碑书，且将自己的书风定格于汉隋之间，曾刻“汉后隋前有此人”一印，自命自负如此。赵之谦致友人书云：“生平因学篆始能隶，学隶始能为正书。”“仅能作正书”自是谦词，但也可由此而知，其隶书得力于篆，又以隶法作北魏楷书。其用心于北魏书，实先用心于篆隶，而且篆、隶、楷打通关节，而后作行书，完成风格一体化。通观赵之谦一生所作隶书，在邓石如隶书的基础上师法汉碑，广临博摹，汲取其长，为我所用。大约40岁前后，形成自我风格。

赵之谦书法 楷书猛志奇龄五言联 北京故宫博物院藏

释文：猛志逸四海，奇龄迈五龙。

赵之谦一生不以艺术家自居，早年好友魏稼孙为其编《二金蝶堂印谱》时请赵之谦自序，赵为题“稼孙多事”四字，并记云：“令我一生刻印赋诗学文字，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖”。赵之谦一生志于为官，虽有艺术天赋而并不为其所重。光宗耀祖的“学而优则仕”和“官本位”思想影响之故。然而命运不济，时局动荡，早年从军与太平军作战，后避难温州、福建，定后赴京赶考近十年，始终名落孙山。

赵之谦书法 篆书如天此国七言联 浙江省博物馆藏

释文：如天高年不可纪，此国极乐无能争。

44岁以国史馆誊录议叙知县分发江西，从此忙于编《江西通志》，五十后赴鄱阳、奉新、南城三县知县，最后死于任上，一生有为官之志却无官运。然而，正如其所说的，“刻印赋诗学文字”，天所以“活”，身后，特别是清末民国以来，艺事誉满寰宇。惜其不以艺事为重，传世作品数量与吴昌硕、齐白石等巨匠们相比，恐怕不足十分之一。

赵之谦书法 篆书万物七情七言联 台北故宫博物院藏

释文：萬物不平有風俗。七情之合為中龢。

赵之谦生活的时代是碑学较为兴盛的时代，其书风自然受魏碑影响，但他又不同于别人。赵之前的碑派书家，大都侧重魏碑的古朴和生硬，使自己的书风向古意靠拢；而赵之谦既学习古朴的一面，又能抓住造像中强悍的一面，将姿态的灵活与气势的动感运用到篆书当中，自成新貌。赵之谦曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求。”正是这种独特创新，终使他成为一代书画大家。

赵之谦书法 行书八言联

释文：缓则躬耕急则从战，动为春秋言为孝经。

赵之谦书法 篆书七言联 纸本 168×46cm×2

释文：远道无能分所乐，登山时复动相思。

二十世纪初，日本人河井荃庐每年来华，搜罗大量的赵之谦书画携去东瀛，对日本书坛影响深远。至今，以东京为中心的日本关东地区书学赵体，碑学兴盛。然而，不幸的是，1945年美军的东京大空袭，河井荃庐所藏的近百件赵之谦书画作品几乎都化为灰烬，使得本来存世不多的作品，更减去百余件，以至于现在难得一见赵之谦真迹。

赵之谦书法 篆书四言联

释文：斧藻其德，竹柏之怀。

赵之谦书法 行楷八言对联

释文：如此风神惟须饮酒，既佳光景当得剧棋。

赵之谦书法 行书七言联

释文：我在钱唐六百日，师住此山三十年。

赵之谦书法 行书八言联

释文：蒲酒介眉欢联四代，莱衣绕膝庆衍八千。

赵之谦书法 行书八言

释文：如此风神惟须饮酒，既佳光景当得剧棋。

赵之谦书法 行书五言联 水墨纸本

释文：南窗罕悴物，虚室有余闲。

赵之谦书法 节花延年，行书七言联中堂

释文：山色入门看偃蹇，松风出语听萧疏