瓷器自产生之日起,龙纹即成为青瓷和白瓷常见的装饰题材。战国至唐代,龙多作堆贴、捏塑、范印在器物上。龙的形体大小不一,形制主要取决于器物的装饰需要,龙角卷曲,嘴部刻画细腻,但身躯较为呆板,颈、腹及尾部的变化不大,龙爪似蹄。隋代青瓷鸡头龙首四系壶(图1)即为此时的典型器物,壶高49.5、腹径24.5、口径11、足径13厘米,为盘口鼓腹,颈部饰有两道箍装饰,肩部两侧各有对称的两个桥形系。肩部一龙作耳,龙身为双条脊状塑造,龙口紧衔盘口,与之对称的另一面是昂首的鸡首,大大的鸡冠,睁眼目视前方。腹部饰花瓣纹及锯齿形花纹,均为模印。通常来说,带管状流的壶是从唐代开始的,而隋代以前的壶都是用鸡头作流的。此壶釉色光润、洁净,为隋代青瓷精品。
五代时期,龙纹开始作为一种纹饰或图案出现在瓷器上,且向艺术化的方向发展。此时的龙纹像走兽,身体及四肢较粗,有尾,三趾,以宝珠、火焰、云朵、波涛作衬托。宋代的龙纹由兽形变成蛇形,宝珠、火焰在面部作燃烧状。瓷上装饰方法不同,越窑用贴花、刻花、划花;定窑用刻花、印花;吉州窑用剪纸贴花;磁州窑用釉下黑花的表现手法。元代强盛而统一的社会背景使元瓷得到很好的发展,瓷上龙纹的艺术水平又有所提高,除堆贴等基本表现手法外,刻画、模印也出现在瓷器装饰上。元龙身形矫健、细颈长身,体态奔放、动作自如、充满生机。龙身多数披麟,身、尾界限清晰,龙首有角、发,却无双须,具清新飘逸的神韵。自元代始,对龙纹的烧造已有规定,至元二年(1336)元廷下令“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服”,是龙纹最终演变成封建帝王权威象征的发端。 明洪武二十四年(1391),朱元璋规定“官吏衣服、帐幔,不许用玄、黄、紫三色,并织绣龙凤纹,违者罪及染造之人。统治者对龙纹实行垄断,凡饰有龙纹的瓷器大多为官窑器物,制作之精细、技艺之高超绝非民窑器物的纹饰可比。明龙形态端庄威严,躯体粗壮,其角、发、须、眉、鳍、鬓、肘毛一应俱全,发部多为向后飞扬,龙口或张或闭,灵活自如;龙鼻多为如意状,具有很强的吉祥含义。龙多凶猛威武,胸前大多饰有曲折的绶带,身披火焰纹,怒发冲冠,咆哮于海涛祥云之间,以示帝王权势。明代的龙纹多种多样,大体上有云龙、海水龙、穿花龙、火珠龙、团龙、螭龙、龙凤呈祥、鱼龙变化等。 明前期瓷器上的龙,威武端庄,龙形头部变大,身躯及四肢较为粗壮,龙须毛发浓密,有一种昂然向上之态。龙爪犹如鹰爪,雄健有力。永乐、宣德时期的龙极具神韵,堪称典范。明中期龙变得温驯而毫无野性,腹部细长成条状,身体僵硬,轮形脚爪软弱无力,龙眼目光呆滞,龙发稀疏向上纷飞。此时期的龙更为柔媚,无呼风唤雨的神力,更多是在花间漫步、池中嬉戏。正德瓷器在明代起着承上启下的作用,器型一改成化、弘治以来纤细的风格,龙身及四肢更为细长,缺乏力量感。 沈阳故宫博物院藏明正德款斗彩云龙碗(图2),高6.6、口径15.8、底径7.3厘米。碗为斜壁,折底,圈足。口内沿有青花双圈,内壁为素面白釉,碗心于青花双圈内绘绿龙、黄珠、红焰,龙的形态为五爪直立状;口外沿为一圈青花回纹,外壁满饰红、黄、绿色云纹,云中主体纹饰是缠绕火焰的两条绿色行龙,间以十字形云朵组合图案;碗底部有淡色青花双圈,内有青花楷书“正德年制”4字2行款。此碗纹饰轮廓线以青花勾勒,再以纯正的红、绿、黄釉填色,其色彩之纯、色调之艳为明代斗彩器所仅见。
明晚期,瓷器上的龙纹以嘉靖、万历时期为代表,龙身更为细长,龙首上颚伸出,龙纹简化,多以平涂方式渲染,用笔草率马虎。明万历款青花龙纹罐(图3),高15、口径10.8、底径13.5厘米。此罐近似于圆瓜状,口部镶有一圈铜口,应是原罐口沿残损后补造。表面饰深蓝色青花纹,肩部为缠枝牡丹花卉,腹部中央有4处长方形上下海棠花边式开光,开光内各有造型相同的五爪盘龙图案,龙体周围饰有火焰纹,开光外侧有对称的莲瓣纹、卷草纹;腹下部一周有8束折枝牡丹花纹;罐底为一矮圈足,底部中央有青花双圈款,圈内为青花楷书“大明万历年制”6字2行款。
经过清初经济的恢复,康熙、雍正、乾隆时期的烧瓷技术在明代的基础上进一步提高,进而达到历史的最高水平。首先,统治者废除明代的“匠籍”与“官办官烧”制,采取“官搭民烧”制,大大促进了生产的积极性。另外,清代皇帝对瓷器制作的重视,也是制瓷业发展的重要原因。帝王的审美情趣,可以直接影响到一个国家的所有方面,陶瓷的创意也一样。清帝为了巩固江山地位,显示其皇权的威严,在陶瓷装饰上大量使用龙纹。优质的材料,杰出的工匠,使清代瓷器取得了令人瞩目的巨大成就。 清代陶瓷的产地非常广泛,景德镇依然是全国陶瓷的烧造中心,并且代表着当时陶瓷烧造的时代水平。清代瓷器的造型装饰,在明代的基础上更加丰富多彩,在生产工艺上也发明创造了许多新的釉色品种,例如康熙的仿古铜彩釉、雍正的旧玉釉等;而釉上彩绘中五彩、珐琅彩和粉彩等都达到了相当高的工艺水平。其中,清三代的康熙、雍正、乾隆的陶瓷绘画精致,色釉丰富,装饰手法多种多样,达到了陶瓷装饰的历史巅峰。同时,清代是我国封建社会最后一个朝代,也是封建体制最严苛的朝代,对龙纹的使用亦相当严格,五爪龙纹仅限皇帝使用,三爪与四爪龙纹虽民间可以使用,但主要以供器为主。清代龙纹官窑瓷不仅在正式的场合与日常生活中显示着皇族的尊贵,而且于工艺的“把玩”上亦精益求精。色彩斑斓的清官窑龙纹瓷汲取了其他工艺品中龙纹的形象,主要将青铜器、家具上的龙纹融入了官窑陈设瓷的纹样中,丰富了清代官窑瓷器艺术的表现力。清官窑瓷器上正规的龙纹形象都出自传统龙纹,如云龙纹、海水龙纹、赶珠龙纹、戏珠龙纹等,但是夔龙纹、螭龙纹等却是由商、周纹样变形而成的。沈阳故宫博物院藏明清瓷器三千余件,主要以明清官窑瓷器为主,且多数为清宫原藏。本文将清宫所藏龙纹瓷器按类进行一一梳理,微而言之,对清代龙纹瓷器的鉴定具有代表意义。 云龙纹 云龙纹作为陶瓷上的一种纹饰,始于唐宋五代时期,清代云龙纹更堪称为一种定型的纹饰。在构图上以龙为主,云为辅。龙在云间穿梭,或嬉戏,或翻腾追逐。顺治朝的云龙纹形状整肃,体型高大,采用中国传统水墨画的顿、捺、皴、点的技法渲染龙游浮云,翻腾转侧,一身三现,有“云从龙”之感。 康熙时期,我国制瓷业进入了一个蓬勃发展的黄金时期,取得了前所未有的辉煌成就。康熙朝的云龙纹表现形式多样,有高壮雄浑的威龙,亦有瘦小纤弱的龙纹,对比强烈。从形体上讲,龙头方正,龙身常呈“弓”字形,其腹部有明显的下坠感,颇具动感。在龙的绘画技巧上采用勾描的手法,且颜色变化丰富,有一种令人震慑之感。另外,康熙云龙纹描绘精细,特别注意须、爪的刻画,云龙纹的辅助纹饰为火焰纹。 清康熙款青花云龙福寿碗(图4),高6、口径13、足径5.7厘米。碗敞口,深腹,圈足。内、外口沿均有青花双圈纹,内壁为白釉素面,里心为云龙纹;外壁绘首尾相逐的两条行龙以及火焰、流云纹,两龙之间为两个装饰性番莲花图案,海棠式花心内分别书楷书“福”、“寿”二字;外壁下部有双层菊瓣花纹,碗底足外饰青花双圈,底部为较大青花双圈,内有楷书“大清康熙年制”6字2行款。该碗瓷釉亮洁,图案丰富,为清宫原藏之康熙青花器。碗上龙爪伸展舒张,龙嘴的下颌明显长于上颌,即所谓的“地包天”,为康熙朝龙嘴的典型特征。另外,康熙官窑云龙纹中的云朵,基本上以“壬”字云为主,与明代纤细飘逸的“壬”字云不同,康熙“壬”字云则粗状结实。
清康熙款黄地三彩紫绿龙盘(图5),高7.4、口径40、足径26.5厘米。该盘中心有姿态矫健的紫、绿双龙,在祥云、火焰中相对盘旋;双龙外圈为三彩四季花卉;大盘口沿环绕着6条相间排列的紫、绿色行龙,在云朵中穿行;盘外壁绘云鹤。底有蓝色双圈,内为楷书“大清康熙年制”6字2行款。该盘为清宫原藏之器,现为沈阳故宫博物院藏国家级一级藏品。“弓”字形的龙身,虽瘦小纤弱,但动感十足。
雍正瓷器以精细著称于世,这不仅表现在器型、胎釉上,纹饰上也有体现。雍正云龙纹在继承康熙风格的基础上又有所创新。雍正时期对龙角刻画细致,龙身粗壮、威猛,生动活泼。龙爪的转折处多同康熙,呈须发状或锯齿状。另外,雍正的云龙纹,一改顺治、康熙两朝以火焰纹为辅助的特点,在构图中增加了大量的如意状卷云。 清雍正款青花云龙碗(图6),高8.5、口径16.8、底径7厘米。碗为折腰碗,口微撇,深腹,折腰圈足,胎薄细润。通体内外白釉,内、外口沿均有青花双圈纹,外壁饰青花云龙纹,底足外饰青花双圈,底部有楷书“大清雍正年制”6字2行款。折腰碗为雍正时流行的典型器之一,此碗上龙目圆睁,龙角突出,龙爪舒展,威武之态跃然于目。
乾隆一朝,是清代社会发展的鼎盛时期,瓷器以造型端庄规整、风格华丽为特色。乾隆朝的云龙纹沿袭了康熙云龙纹的风格,龙身呈“弓”字形,动感十足。龙爪转折部位多呈顺向的锯齿状,辅助纹饰为康熙时盛行的火焰纹。乾隆云龙纹更注意龙鳍的描绘,可谓细致入微,威武之姿不足。 清乾隆款青花云龙海水缸(图7),高24、口径21.2、底径11.8厘米。缸敞口,深腹,平底。缸外壁口沿处饰青花双圈,近底处饰海水纹,缸外壁饰两条首尾相接的行龙,五爪舒展,屈身向前。底有“大清乾隆年制”6字3行篆书款。此缸的云龙纹的表现方式代表了乾隆时期云龙纹的典型风格。乾隆云纹借鉴雍正云纹的表现方法,采用卷云纹与火焰纹相结合,而卷云的形状类似于长脚如意纹。
从乾隆后期开始,龙纹形如驱壳,威猛之势荡然无存。嘉庆时期,嘉庆官窑的云龙纹沿袭了康雍乾三代云龙纹的特点,如康熙云龙一样,龙呈“弓”字造型;如顺治火焰纹一样,中间一焰伸展;辅助纹饰如雍正云龙纹一样,为火焰纹及卷云纹。龙变得瘦弱,且突出龙爪转折部位的描绘,呈“个”字形。 清嘉庆款青花云龙碗(图8),高6.5、口径14.5、底径5.2厘米。碗敞口,深腹,圈足。外壁口沿饰青花双圈,腹部主要纹饰为云龙纹,底有“大清嘉庆年制”6字3行款。龙身长,下颌低垂,龙爪转折的部位突出,云的层次较多,云脚较短。
道光二十年(1840),爆发了震惊中外的鸦片战争,从此中国社会进入半殖民地的历史时期。清代嘉、道、咸三朝的瓷艺如明代嘉、隆、万三朝一样,其社会状况和制瓷水平都是每况愈下,由盛世的高峰泄向衰败的低谷。 道光朝除沿袭嘉庆时的一些品种外,其他各类品种的工艺水平日益低下。道光官窑云龙纹的显著特征是龙头多披头散发,且有形无神,形象呆板。道光的朵云多为放射形的火焰状,虽说是连续的“山”字形,却采用了上下相接的“山”字形。清道光款青花云龙盘(图9),高3.6、口径16.5、足径9厘米。盘敞口,浅壁,圈足。盘内、外口沿饰青花双圈,盘心青花双圈内饰云龙纹,盘外壁饰首尾相接的两条龙,翻腾在云海之间。底白釉,上有“大清道光年制”6字3行款。该盘画工精细,制作讲究,不失为道光时期官窑的精品,但龙失去了清盛世时的雄壮之感,所绘龙纹虽张牙舞爪,但龙的威武荡然无存。
咸丰一朝器物不多,而官窑中的云龙纹器物更是少见。民窑云龙纹绘工不精,龙鳞不重细节,勾边填白的云纹为本朝所独有。同治时期官窑云龙纹极少,民窑云龙纹刻画简单,特别是云纹勾边留白,形如花叶搭配在一起。光绪官窑云龙纹继承了清盛世遗风,对龙头、龙爪描绘细致,云纹则状如灵芝。 清光绪款墨地三彩云龙碗(图10),高7.4、口径16、底径7厘米。这件器物碗里心和内壁均为白釉素面,外壁及足面为墨地;墨地略微泛紫,以紫、绿、黄釉彩绘云龙纹图案,五爪双龙一紫、一绿,相互追逐,线条轮廓粗放,色彩对比强烈;碗底有青花楷书“大清光绪年制”6字2行款。这件光绪朝仿康熙墨地三彩器制作较细,但与康熙墨地三彩器相比,紫绿颜色比较灰暗,由此更显见墨地三彩瓷器烧造难度之大。
海水龙纹 清代海水龙纹器物较多见,所绘龙纹与前面提及的云龙纹无异,基本保持本朝的特点,主要的区别在于海水纹与明代不同,各朝之间亦有很大的差别。 顺治朝瓷器不多,海水龙纹中的龙纹与云龙纹没有什么差别,海水以半圈形为主,通常以青花留白的方式表现浪花飞溅的瞬间。康熙海水龙纹中的海水表现形式多种多样,海水与浪花融为一体,没有明显的浪花与海水的界限,具有写实的风格。清康熙款青花海水红彩龙盘(图11),高4.4、口径7.3厘米。盘敞口,浅腹,圈足。盘内壁口沿饰青花双圈,盘心饰青花海水红龙。盘外壁以青花海水纹为地,上绘九条红龙,躯体舒展腾跃于海面。底白釉,青花双圈内有楷书“大清康熙年制”6字2行款。海水层次鲜明,纹饰细腻,浪花飞溅,动感十足。此盘为康熙朝的典型器物。
雍正官窑器上的海水龙纹威武雄壮,气势磅礴,无论是三爪龙还是五爪龙均刻画得细致入微。清雍正款青花红龙大盘(图12),高8.7、口径47.4、足径27.6厘米。此盘斜沿圈足,胎质细腻,造型规整,釉色纯正。全器由深蓝色青花、橙红色彩釉组合制成,盘口内沿为青花留白海浪纹,内壁刻画四条红釉行龙,身绕火焰,在青花流云之中相互追逐,每龙神态各异独具特点,或前望或回首,或引颈或昂头,或象鼻或鱼尾,或张臂或展翼,或五爪或三足;盘心为一条红色五爪正龙,在青花绘制的海水中环绕追逐一红色火焰珠;盘口外沿、底足之上均有青花双圈,外壁纹饰图案与内壁彩绘完全相同;盘底部中心有青花双圈,内为楷书“大清雍正年制”6字2行款。此盘为雍正朝所造较大器物,突出的龙角、怒张的龙须、伸展的龙爪和威武有力的背鳍,充分体现了雍正龙的凶猛,是标准的宫廷御用之器,其青花和红釉均为雍正时期典型釉色,而盘面精湛的纹饰图案也让人感受其艺术之美。
清雍正款青花海水龙凤捧盒(图13),全高12.3、盒高6.6、腹径19、足径9.7厘米。此盒呈上盖、下碗扁圆体外型,盖与碗之间有子母口。盖面以蓝色青花釉按左右侧分绘行龙、立凤逐珠图案,龙凤周围飘绕火焰纹、云纹;碗外面按四个方向绘有海水江崖图案,海潮汹涌,浪花飞溅,礁石挺立;盒底部中央写青花楷书“大清雍正年制”6字2行款。此件捧盒造型讲究,胎质精细,青花釉料色泽纯正,器物表面光亮晶莹,将雍正朝官窑瓷器优异之处多予展示。盖上云龙与盒身的波涛交相辉映,翻腾的海水不仅烘托了云龙,更有一种浪翻水腾的气势,而且混为一体,上下呼应,起到了水天相连的艺术效果。该捧盒的海水刻画极其细腻,几条细密的弧形线紧连留白的浪花,构成一组完整的海水纹,更有气魄。
乾隆朝的海水龙纹虽基本上继承了康雍时的风格,但就龙纹来讲,韵味不及康熙,精细程度亦不足雍正。沈阳故宫原藏清乾隆款青花海水红龙盘(图14),高4、口径14.4、足径10.7厘米。该盘胎质细密,瓷釉光润,画工优良,底部有圈足。器物表面以白釉为主,盘口内沿为青花双圈,内壁为素面白釉,盘底绘深蓝色海水纹,水面留有白色浪花及波浪线,中心绘一条橘红色舞龙,躯体粗壮,四肢伸展,双目侧生而紧闭其口,龙首形象异于传统龙纹;盘口外沿为一周青花花瓣纹,外壁满饰深色青花海水波浪纹,海涛之上为9条各具姿态的红釉龙纹;盘底足外面有青花双圈,底部中心为青花楷书“大清乾隆年制”6字3行方款。该盘胎质细腻,龙纹较康熙时呆板,灵活不够的龙体透出匠气。但海水的画法细腻,同前朝同类海水纹相比,绘工更为精湛,而且细弧线为左低右高的表现方法,层次较多。
清乾隆款青花加紫海水游龙瓶(图15),高50、口径6.7、底径16厘米。瓶为直口,细颈,圆球腹,底部圈足外撇,其形近似于天球瓶。器身较大,表面满饰青花加紫釉,口部有青花双圈,其下为一圈青花六角形方框,框内绘加紫小花,框外有装饰花卉;瓶颈部至腹下部全部为青花海水纹,间有少量的白色浪花;波涛之上绘一条紫色游龙,飞舞追逐圆形日珠,其龙首及身躯略以青花勾勒,多为点彩式加紫而制,实中有虚,虚中含实,给人以虚幻之感;底足外面为一周青花三角形几何图案,三角形之内均为青花加紫花卉纹;瓶底部中心有不规则青花篆书“大清乾隆年制”6字3行方款。此件瓷瓶纹饰图案较为特殊,但从其绘法及底款看,应为清代民窑制品。
道光官窑海水龙纹继承了乾隆朝的遗风,龙和海水的画法与乾隆同类器物十分类似,而区别是道光器的海水虽不及乾隆海水精细繁缛,但颇有新意,即用细密的弧线表示海水的同时,运用逆时针或顺时针旋转的螺旋线表示海中的漩涡。道光官窑海水龙纹亦有海水暗刻一种,如清道光款绿龙海水盘(图16),高4.5、口径17.8、足径11厘米。盘外壁的海水即为暗刻,与乾隆朝相比,少了一些精细的韵味,没有海浪翻涌的质感。
咸丰海水龙纹刻画不精,同治民窑的海水龙纹器物更是粗俗不堪,海水纹十分简单,几条细密弧线连着卷起的空白就完成了对海水的描绘,缺乏力度和质感。光绪官窑海水云龙趋于简单化、图案化,过于强调纹饰的连贯性。宣统官窑器物上的海水云龙纹在画法上较为接近道光、咸丰朝的器物,以单线平涂为主,缺乏生动,其海水层次感较强,描绘得也较为细腻。 戏珠龙纹始于五代,是明清瓷器装饰上典型龙纹的一种,构图上,以龙和宝珠(火珠)组成画面,通常是宝珠在前,龙在后追逐,俗称赶珠龙,又称二龙戏珠。火珠龙纹为龙纹的一种,在表现形式上与戏珠龙纹没有太大的差别,构图上通常以龙为主体纹饰,辅以火珠及云朵,具有强烈的动感。清代戏珠龙纹与火珠龙纹基本上不脱本朝龙的风格。 顺治朝戏珠龙纹的火珠呈条纹状,动感不强。清顺治款青花净水碗(图1),高8、口径13、底径4厘米。碗为圆钵状,口沿外撇,鼓腹,底足细小且无釉露胎。口沿为棕黄色铁锈口,口沿下有青花圈,碗外面为青花赶珠龙纹,正面有竖式方池,内书写文字:“信士弟子程继漠嘉,助净水碗一幅供奉,顺治拾捌年夏月吉旦”。顺治云龙的龙鳞一般多用斑片的方式加以表现,云朵用勾廓露白的画法。火焰没有燃烧的质感,火珠生硬、没有活力。
康熙朝的二龙戏珠纹造诣颇深,品种齐全,器型多样。清康熙款黄地三彩紫绿龙盘(图2),高7.4、口径40、足径26.5厘米。盘直口折沿、浅腹、圈足。盘内心有姿态矫健的紫、绿双龙戏珠,在祥云、火焰中相对盘旋;双龙外圈饰三彩四季花卉;折沿上饰6组相间排列的紫、绿色行龙逐珠,在云朵中穿行;盘外壁口沿处绘云鹤,外壁饰四组紫、绿行龙戏珠。底有蓝色双圈,内为楷书“大清康熙年制”六字双行款。该盘为清宫原藏之器,现为沈阳故宫博物院藏国家级一级藏品。盘上的火珠呈连续的“山”字形,纹饰新颖别致,龙发分束向后,面目有苍老之感,动感十足,是康熙朝的特征。
清康熙款绿釉紫龙盘(图3),高4.7、口径25、足径16.3厘米。该盘造型古雅端庄,胎体厚重,口沿外撇,盘壁呈弧形,平底,圈足,表面釉汁肥厚,色彩强烈。除盘底为白釉外,通体施深绿釉,并绘以深紫色云龙纹图案,盘内心有紫色单圈,内绘一条立龙穿行于火焰、云海间,张牙舞爪,躬身逐珠;盘内、外壁各绘两条紫色赶珠龙,间以火焰、流云纹,外壁下部另有一圈较短须弥纹;底部圈足露胎,在白色盘底中央有青花双圈,内为楷书“大清康熙年制”六字双行款。康熙的戏珠龙和火珠龙纹饰,其总的特点就是气势宏大,动感强烈,且绘画工巧。
雍正官窑戏珠龙纹基本上保持了本朝龙纹的传统,即绘画精细,如意形的云朵采用双勾的画法,显得流畅。火珠圆润,有旋转之感,纹饰的线条俊秀工巧。清雍正款斗彩龙凤大盘(图4),高6、口径45.2、足径25厘米。盘为折口板沿,底部为圈足。盘口沿有青花圈,圈内为五彩流云;内壁为红色、浅绿色并蒂而生的番莲花各八朵,花蕊中均书写团寿字,花朵周围满饰花叶纹;盘内心绘一龙、一凤围绕火焰珠翩翩起舞,龙背上舒展的双翅更增添了它的雄姿与魅力;盘外沿有青花圈,内为白釉素地,外壁绘4组海水江崖图案,海水汹涌激荡,江崖之畔生有灵枝,天空中另绘有红色的蝙蝠,其祝寿祈福之意不言而明;盘底部中央为青花双圈,内有楷书“大清雍正年制”六字双行款。该盘现为沈阳故宫博物院藏国家级一级品。盘心的龙与火珠均为本朝典型,特别是火珠,具有旋转的感觉。
乾隆朝的戏珠龙纹具有表现形式多样、纹饰绘制精细的特点。清乾隆款绿双龙赶珠盘(图5),高4.4、口径17.9、足径11厘米。盘撇口,浅腹,圈足。盘心绘绿龙戏珠,虽乾隆的龙纹承袭了康熙时的传统,但与康熙同类器物的纹饰相比较,便可发现乾隆纹饰具有纤弱的风格,明显不及康熙粗犷,如此盘的龙纹,不仅龙躯瘦弱,而且须发亦不及康熙动感强烈,宝珠的火焰为“山”字形,且层次很多。
清乾隆款五彩龙凤碗(图6),高7、口径15.2、足径6.3 厘米。该碗器型端正,绘画精细,色泽艳丽,为清宫原藏之器。碗口内沿及里底均有青花双圈,里底心为红色火珠龙纹,龙身周围满饰绿色火焰纹;碗口外沿有青花双框,框内有一圈五彩“八宝”纹饰及花卉、几何图案,碗外壁有红、绿色二龙戏珠纹,两龙之间各为五彩飞凤图案,双龙、双凤之间满饰花卉纹,碗足外面为青花双圈;碗底部有青花篆书“大清乾隆年制”六字三行方款。乾隆朝火珠龙的突出特点是纹饰密布,遍及全身,繁缛感十分强烈。
嘉庆朝二龙戏珠纹沿袭康雍乾时期龙纹的特点,但在龙爪的转折处有所不同,呈“个”字形或竹叶形。清嘉庆款青花双龙赶珠碗(图7),高5.9、口径11、足径4.2厘米。碗撇口,深腹,圈足。通体白釉,碗外壁饰青花双龙戏珠纹,近底处饰青花海水纹。底有篆书“大清嘉庆年制”六字三行方款。“个”字状的龙爪转折处,呈重复“山”形层次,增多的火珠火焰,此为嘉庆朝二龙戏珠纹的特色。
道光朝的二龙戏珠纹主要继承了乾隆朝的特点,披头散发的龙头,略显呆板,火珠无层次,显得简单。清道光款白釉绿龙纹盘(图8),高4.4、口径18、底径11.1厘米。此盘为道光官窑器物,亦是清代传统器物和纹饰,盘心绘绿龙一条,其盘旋器物的姿势较乾隆朝要僵硬呆板,缺乏神采飞扬的气势,火珠仿乾隆朝火珠。
咸丰、同治的戏珠龙纹总体和前面类似,刻划不精、须发处理得十分草率是其共同点。清同治款抹红双龙赶珠杯(图9),高4.8、口径5.9、足径2.2厘米。杯撇口、深腹、圈足。杯外壁抹红双龙赶珠,底白釉,上有楷书“同治年制”四字双行款。此杯中主题纹饰的龙虽有张牙舞爪之势,但全无龙的威严。龙头小,躯体胖,龙爪伸张幅度过大。火焰纹虽沿袭清前期的“山”字形,但层次较简单,为单排“山”字形,龙爪的转折处为须发状,较清前期同类纹饰粗糙。
清光绪款抹红双龙赶珠杯(图10),此杯与图9属同款,不过赶珠龙纹具有光绪朝特色。龙的头大,躯体细长,龙头刻意描摹,火焰纹弯曲飘动,突出层次,火珠的火焰呈向上的姿势,亦突出火焰的动感。
宣统二龙戏珠纹同光绪朝类似,清宣统款黄釉绿龙凤纹碗(图11),高6.6、口径15、足径5.7厘米。碗撇口、深腹、圈足。碗内白釉,外壁黄釉,上绘绿釉二龙戏珠纹,近底处绘绿釉海水纹。底白釉,上有楷书“大清宣统年制”六字双行款。此碗画工较为精细,但略显刻板,且火珠的火焰呈横向排列。
螭龙纹 螭,古代传说中的一种动物,属蛟龙类,也称蚩尾。螭龙纹作为纹饰出现在瓷器上始于宋代,盛行于明清。清代瓷器上的螭龙纹有蟠螭、团螭、双螭等多种形态,通过绘画、贴塑等表现。 康熙螭龙纹写实与图案并存,写实细腻自然,图案简洁传神。清康熙青花釉里红螭龙扁瓶(图12),高14.5、腹径9、足径4.5厘米。瓶为直口,长颈,腹部呈扁圆状,底部圈足;全器施以青花、釉里红两种釉色。口沿下为青花斜条纹,颈部分层绘有珍珠纹、雷纹、斜条纹、回纹,瓶腹部以釉里红绘螭龙追逐火焰珠形象,龙身及火焰珠、火焰均以青花勾勒轮廓线;底足外面有青花圈纹,瓶底有青花双圈纹。此件瓷瓶器型雅致,青花、釉里红相映生辉,反映了清康熙朝青花釉里红的独特之处。康熙朝螭龙昂首,双尾高高扬起,头上无角,神态自然。
雍正螭龙纹基本和康熙朝一样,整体纹饰更为生动活泼,细节处理更是一丝不苟。乾隆朝的螭龙纹更为细致,制作精美。清乾隆款粉彩绿地云螭盖罐(图13),全高19.5、腹径14、足径7.6厘米。此盖罐由上盖和下罐两个部分组成,盖上镂空双圈,盖钮为金色,罐肩部为如意云头纹,腹部主题纹饰为云螭纹,近底处为变体须弥纹及锦文,底部有篆书“大清乾隆年制”印章款。 本盖罐的螭龙密布麻点,体态浑圆,造型生动,曲身飞舞,动感极强。
嘉庆朝螭龙纹的细节刻划真实,制作精致。道光时期的螭龙纹的龙身较长,龙爪细长无力,龙发如飘散的火焰,如驯服的小兽。 除上述龙纹外,还有团龙纹(图14)、夔龙纹(图15)、鱼龙纹等等,基本不脱本朝的风格。康、雍、乾三朝社会稳定,经济繁荣,统治者对艺术极度热爱,使此三朝的瓷器成为清代瓷器的代表。清代陶瓷龙纹装饰的发展变化也主要体现在康、雍、乾这三个时期,此时的龙纹装饰技法多样,绘画精致,表现形式十分丰富。
龙,作为中华民族古老信仰的产物,在中国历史的长河中地位尤为显著,在陶瓷装饰上运用颇多,它寓意着吉祥,象征着皇权。同时,瓷器上的龙纹不仅是帝王的象征,同时与社会发展息息相关。社会繁荣、国力强盛,人民安居乐业之时,龙呈威武雄壮之态;社会黑暗、国力衰弱,民不聊生之际,龙变软弱无力,徒具其表。纵观整个清代瓷器上的龙纹,它与皇帝的命运一样,气势日益虚弱,康熙、雍正时期的龙纹尚存一丝凶猛,而乾隆晚期以后的龙,下颚低垂,状似威严,实则无神韵。准确掌握不同时期瓷器龙纹的特征,是龙纹瓷器鉴定的重要依据,对龙纹瓷器的断代和鉴伪辨真具有不可替代的意义。 (图片源于网络,如有侵权,联系删除)文章来源:https://pf369.cn/article-4524-1.html欢迎添加微信zmkmsc或加入古玩收藏交流QQ群(282603373),认识更多古玩收藏爱好者。 |
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