宋代花钱图片及价格

花钱，是前人对不属于“行用钱”的各种钱型铜物件的统称。在前人的钱谱著录中，经常把花钱（也叫厌胜钱、压胜钱、民俗钱、杂钱、画钱、玩钱等）附在行用钱图录的后面，客观上留下了先辈摩挲的痕迹，但在探究其内涵、断代，研究其铸造流通环节等要素方面都没有很深的进展。经历了汉代压胜钱的单调发展，南北朝、隋唐的似是而非之后，花钱这个门类，在北宋-辽代、南宋-金代两个历史阶段中井喷式地勃兴起来，由此奠定了现代意义上“中国花钱”的发展路数、风格与基本文化价值。

太平通宝宫廷赏赐金钱 极美品，拍卖成交价格RMB 460000元。：两宋时期宫廷与皇亲国戚都曾拥有众多的金银钱币，主要用于赏赐。《武林旧事》卷三《岁除》：“并随金钱一百二十文。旋亦分赐亲王，贵邸，宰臣。”流入民间的金银钱，多为赏赐，或节庆之日，皇家交撒金银钱时所得。两宋时期尽管铸了不少金银钱，但是在先后与金军和元军的战乱中大量流失，遗存下来却非常稀少。

在宋代，由于皇帝偏好倡导道教，也不排斥佛教，所以社会宗教生活丰富。市民社会的繁荣，民众对精神生活衍生物需求的增加，使花钱品种极大地丰富起来，神怪品种层出不穷，多见的有玄武二郎系列（玄武有单列，二郎少独处）、张天师、钟馗（持宋式刀，多见于本命星官系列中）、关王、九曜、揭钵等题材盛行，与该时期画史记载吻合。本命星官与生肖题材广泛，契合市民社会个人需求勃兴的消费形态。庙宇在当时紧密地与市民生活挂钩（庙宇经济、庙会、道场、研磨谷物设备租赁等），至于在宗教类花钱的流通中，庙宇是否承担了加持后的流通供给职能，目前没有确切的佐证。

古钱币图片:南宋 孝忠悌信大型花钱（直径：68.4mm），拍卖成交价格RMB 207000元。此品为《中国花钱图典》原物，极罕见，珍，上美品孝悌忠信是传统儒家教义精髓.

宋代还流行一种受生钱（寿生钱），彼时宗教宣扬人出生时曾向冥司借贷禄库受生钱，出生后要设道场归还。宋代的受生钱十二枚一套，一面记录多少贯，分数第几库，另一面则是人物。宋代花钱中，博弈器具也是一个重要门类，主要是马钱与象棋子。棋史学界一致认为象棋在北宋晚期定型，市民社会选择了象棋，压倒了传统的围棋。南宋绍兴年间，洪遵在《谱双·自序》中道：“然弈棋、象戏，家澈户晓。”在南宋，棋具已经成为热门商品，《西湖老人繁胜录》记载了杭州商品有打马、象棋两用盘，李清照所著的《打马图经》里也收录了打马、象棋两用棋盘。

宋代“秦将散骑”马钱一枚，直径：29毫米，郑轶伟主编《中国花钱图典》第512页2170号图片原物，极美品，拍卖成交价格RMB 25300元。

宋代象棋具中的铜质棋子，各地多有出土，伴生其他物件，有助断代。出土的象棋子类型大致分属开封、安义、江油三个系统，主要是对应的图形有差别，比如有的“士”为穿裙子的女侍官打扮，有的是戎装武士等。开封出土的象棋子，为崇宁间物，直径在31毫米至11毫米间不等，棋子一面汉字，一面图形，有的正反两面都是汉字，文字写法与宋陈元靓《事林广记》所录棋谱一致：即有将无帅、有象无相、有砲无炮、有卒无兵。

宋元时期九曜星官花钱一枚，精铸版，直径：55毫米，郑轶伟主编《中国花钱图典》第459页1958号图片原物，极美品，拍卖成交价格RMB 23000元。

中国国家博物馆保藏了四副北宋铜质象棋（北京地区征集），每副各有三十二枚棋子，与现代象棋一致，其中一枚“将”子大于其他子。北宋末年以后的象棋子，再未有大小之别。但从北宋时传入朝鲜的高丽古象棋局，棋子大小不一，也是“将”大于其他子，可作参照。南宋后铜棋子逐步退出历史舞台，明清两代都有作为游乐仿造的铜棋子出现（参见《古代中国象棋棋具》张超英著，百家出版社）。

宋代“宜尔子孙”背花果纹挂花，通高87mm，极少见，极美品，拍卖成交价格RMB 20700元。

打马是盛行于宋元两代的赌博游戏，两宋最为流行，陆游诗云：“冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。”当时古人以打马为赌博，一贴多少钱临时决定，最后按所得贴算钱。元代散曲中经常提到此游戏，入明后，打马仍流行于南方，而北方对此游戏的态度比较冷落。明代中叶，南方有“走马”游戏，据说与打马有关，清代张德瀛《词征》中说：“其制略与宋异，今俱废矣。”

宋元时期“泰和重宝”背日月葵边形花钱一枚，长：53.5毫米，郑轶伟主编《中国花钱图典》第7页25号图片原物，十分少见，极美品，拍卖成交价格RMB 18400元。

著名词人李清照在《打马图经》中介绍了“依经马”的玩法，基本形态是大家轮流投掷骰子，棋盘为打马图，棋子则是后代的“马钱”。马钱图形为名将、名马系列，为花钱收藏者所喜欢，藏家多有以“马王”称道者。（古玩收藏：www.pf369.cn）

宋代戌狗背花卉挂花，(22.29~22.63)*(1.70~1.87)mm 形制较少见，极美品，估价：10000元以上，起拍价：3500元，拍卖成交价格RMB 16200元。

宋代还流行选仙钱，圆形、方形都有，有穿、无穿皆备，其主题有诗仙、棋仙、琴仙、壶中仙、拔宅仙、王母、曼倩、双成等名目，背面配有相应的五言绝句。选仙钱应是当时的一种游戏子，据记载，宋代存在一种游戏，以神仙品位（选仙图）、朝廷官职（百官铎、选官图），或名山大川为名目，以掷色子为准，依次行进，这种游戏在唐代就已经出现，当时称“彩选”，清代名目更多。据清代赵翼《陔余丛考》介绍：“宋时有‘选仙图’，亦用骰子比色，先为散仙，次升上洞，以渐至蓬莱、大罗等列仙。其比色之法，首重绯四，次六与三，最下者幺。凡有过失者，谪作采樵、思凡之人，遇胜色仍复位。”

宋代“福”牌一对，通高47、48mm，少见，极美品，拍卖成交价格RMB 13800元。

1994年，洛阳老城区房管局建筑工地35号墓中出土铜钱多枚，计有北宋真书皇宋通宝、篆书政和通宝小平钱各1枚，金真书大定通宝6枚，花钱6枚，花钱中包括曼倩选仙钱牌1枚。曼倩选仙钱牌的出现年代当不晚于大定通宝之铸行年，即金世宗大定十八年（1178年），也就是南宋孝宗淳熙五年。根据史料记载和实物出土，选仙钱流行于宋代是可以肯定的，但同时期的升官戏等载体未见，选仙游戏后世也存在，但是后代少见选仙牌钱的存在。

宋“婴戏图”花钱一枚，直径40.2mm，此钱圆形圆穿，一面四个儿童围坐一圈嬉戏玩耍，另一面三个儿童在骑马叠罗汉，造型生动传神，包浆温润自然，是宋代花钱精品，极少见，民国老藏家旧藏，极美品，拍卖成交价格RMB 13800元。

考量两宋博弈流行的社会背景，在市民社会繁荣，商品经济发达的背景下，社会欲望膨胀，赌博活动起了呼应与慰藉的作用。宋代的“彩选”赌博中，博者在一张列有各种仙位、官职的纸或棋盘上掷骰，博前各出相同的银两作为赌资，每人根据自己所掷出彩数的贵贱，来决定升黜赏罚，升黜在一掷之间，胜负在弹指一刻，最先达标者为赢家。宋王珪有诗云：“尽日闲窗赌选仙，小娃争觅倒盆钱。上筹得占蓬莱岛，一掷乘鸾出洞天。”对这种现象，李清照甚至说“谁能致千里，但愿将相过淮水。”这就是以打马赌博来慰藉偏安国民的文化道德焦虑了。元末明初时，杨维桢对此种博戏的骰彩重新立谱，撰有《除红谱》一书。了解更多>>>>古钱币精品拍卖价格与图片。

宋元时期九曜星官花钱一枚，直径：59.5毫米，美品，拍卖成交价格RMB 8050元。

宋代镂空花钱大行其道，双龙品种为最丰富，但双龙形态多为辽金特征。镂空花钱中也可见到花卉和双鱼形态的多样性，双鱼主题多见于同时期的金代铜镜子、宋代瓷器，这并非偶然，也许彼时的双鱼也好，回鹿也罢，只是一种“风和鱼在藻，草花鹿歌苹”的泛歌德粉本，亦未可知。此外，还存世不少妇人持叉叉鱼形象的镂空花钱，这与东北辽金同主题铜人立件意气相通，可见为东北渔猎文化的文化表达。另有孝义题材（一钱四组）镂空花钱出现。

宋代“齐将管仲”马钱一枚，直径：30毫米，美品，拍卖成交价格RMB 8050元。

宋代打制金银冥钱的存在也值得关注，此类应源于汉代以金器求长生的观念，从那时起以金银做冥钱的风俗一直没有消失。据资料载，五代周世宗死后发丧用纸做金银钱，分别叫“泉台上宝”“冥游亚宝”；杭州钱鏐之父钱宽、母水邱氏、子钱元瓘及钱元瓘次妃吴汉月墓等七座墓葬中发现了数十枚鎏金银质“开元通宝”，应是冥钱性质；南宋四川省华蓥安丙家族墓地出土过“天下太平”金币，同时发掘出了二三百个嘉定元宝折十钱，系纯金铸就，为冥钱无疑；元代庙宇中常有用作供奉的金银钱，一般藏在佛像的肚子里或悬挂在佛龛的旁边；明代用作殉葬的金银钱也时有出土，江西省南城县庙口明墓中出土金钱6枚，各重22.6克，正面有小段金丝焊成八卦图象；南京曾出土冥银钱87枚，部分钱文有“明道”字样，表明了此传统的延续性。

五代高浮雕四鸟背龙凤、宋代四灵图花边花钱各一枚，直径：23.5毫米、33.5毫米，均少见，普品至美品，拍卖成交价格RMB 4600元。

金银钱也有其他类别，唐代资料说，宫女嫔妃“每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏。”宋代也存在以金银币为节庆助兴、婚嫁生子、释道功德与取信凭证用途者。《长编》就记载称，“宋真宗于天僖三年召集道释一万三，会于天安殿”，“亲临视，以药银铸大钱面赐之”。但存世实物难以佐证。查询>>>元明清古钱币价精品图片。

宋代“五男二女”背婴戏图花钱一枚，直径：59毫米，美品，拍卖成交价格RMB 3680元。

宋代“特勒骠”马钱一枚，直径：32.5毫米，正面为昭陵六骏之一特勒骠马，背面为唐太宗题赞“应策腾空，承声半汉，入险摧敌，乘危济难”，极为少见，美品，拍卖成交价格RMB 2300元。

北宋黄渠马钱 上美品，拍卖成交价格USD 335美元。

北宋黄渠马钱 上美品，拍卖成交价格USD 203美元。

南宋花钱 上美品，拍卖成交价格USD 72美元。