古钱币收藏悟性很重要

悟性，是人对事物的分析和理解的能力。一个真正的古钱币收藏家，不仅应具有较高的理论知识，而且还得有较强的实践操作能力。与此同时，更须有灵动而丰沛的悟性。

金 真书折二型“天眷通宝”（直径：30mm），仅见，珍，极美品。拍卖成交价格2415000元。

　　一个古钱币收藏家为什么非得有悟性不可？这是因为发现和收藏好的藏品，不仅需要机遇，更需要一个人在已有文化内涵、审美水准、鉴赏能力的基础上，通过心灵感悟来完成对藏品的审美过程。

　　如今，对古钱币收藏家提出强化悟性的要求，还缘于古钱币收藏品市场鱼龙混杂的现状。收藏品市场出现假冒伪劣现象，并不奇怪，这种现象也不是当代才有，古今中外都大量存在。越是太平盛世，仿制造假就越厉害，而随着经济快速发展，从上个世纪80年代到现在，收藏市场渐热，其仿制造假亦便“水到渠成”。难怪有人说，在全民皆收藏的今天，收藏是“拼”出来的。 “拼”什么？“拼”学习，“拼”经验，“拼”心态，更“拼”悟性。

北宋 “崇宁通宝”大系，其中含铁母类二十五种、铜母类二十五种、珍稀及出谱版式百余种，共计各类不同版式三百余种，上美品至极美品。御笔亲书，开创典范。拍卖成交价格1725000元。

　　如果说，增强对收藏对象的感性认识，对古钱币收藏对象之基本知识有所了解，是提高悟性的基础的话，那么，增强对收藏对象的理性认识，才是提高悟性的关键。大凡学过哲学的人都知道，“感受到了的东西常常不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感受它”。实现从感受到理解、再从理解到感受的轮回过程，其实就是有所顿悟、有所感悟、有所悟彻的化育悟性的过程。而欲从增强理性认识角度来提高收藏的悟性，我们自须培养质疑品质、创新思维、综合能力、通感禀赋。

站国时期齐国“齐法化”背“上”三字刀、“齐之法化”背“上”四字刀、“节墨法化”小型四字刀、“安阳之法化”背“化”五字刀、“节墨之法化”背“安邦”五字刀、“齐返邦长法化”背“日”六字刀各一枚，高：155-187毫米，其中六字刀存世极罕，品相上乘之，战国齐刀六枚全套出现于拍卖会尚属首次，极美品。拍卖成交价格1058000元。

　　对任何初次接触的藏品必须以怀疑的目光去审视它，并尽可能从中找破绽，哪怕是微小的破绽，因为“细节决定成败”。只有排除了破绽，才能认定其真实性。这其中，提出问题，发现或排除破绽，自需要悟性——通过细心观察而善于见微知著。

　　收藏，需要以创新思维相随，因为创新思维是悟性的集中体现。用常规思维去收藏，只会对号入座、照搬照抄，有时难免上当。运用创新思维收藏，就是要求运用发散性、逆向性、背向性等思维，既遵循已有规则，又创造新的方法，从而力求从新角度提出问题，用新思路分析问题，用新手段解决问题。

辽代云龙纹大型花钱，背面阴刻契丹文，直径80mm，极罕见，极美品，拍卖成交价格1035000元。

　　悟性，有时也是综合思考、归纳判断的产物。提高收藏的悟性，有时不能局限于看局部的表象的孤立的东西，而要全面地系统地本质地看问题，因为只有由表及里、由浅入深、由现象到本质，我们才能综合地加以判断甄别。

　　大家知道，在人类的基本感觉反应中，除了视、听、嗅、触之外，还有一个很重要的感觉——联觉，也有人叫做“通感”，亦即各种感觉之间的互通。“通感”强的人，悟性亦高。

战国 平肩实首布“文字待考”一枚，拍卖成交价格839500元。

　　收藏是一种凌驾于物质需求之上的精神需求。尽管它无法满足人们日常的基本生活需要，但在今天人们不再担心温饱问题的经济高速发展的今天，收藏已经逐渐成为许多人关心的话题，因为它代表了思想、情感、品位、境界。进入收藏之门，便是走进了历史的门槛，面对均已成为历史文化密码的藏品，你要解析它，你要厘清它，你要真正拥有它，你就得调动自我全部的知识和能力，并架起悟性的桥梁。如此，你方能进入收藏的腹地，并“因收藏而深谙历史，触摸历史；因探求渊源而积淀知识，形成现代与古代的交融，物质与精神的交融，让历史变得触手可摸、触手可得”，这是何等的造化。