有人说只要进了博物馆的作品就是艺术品,你怎么看

时间 : 2020-1-22 17:31

作者 : 陈鋆宽

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摘要 : 在网络上流传着这么一个说法:一个花瓶,如果是将其放到商店中进行售卖的话就成了商品,但是如果是放到博物馆中展览就成了艺术品,那么真的是这样的吗?到底艺术品是什么呢?一、博物馆是什么?有何作用?在百度百科 ...

在网络上流传着这么一个说法:一个花瓶,如果是将其放到商店中进行售卖的话就成了商品,但是如果是放到博物馆中展览就成了艺术品,那么真的是这样的吗?到底艺术品是什么呢?

一、博物馆是什么?有何作用?

在百度百科中对博物馆所下的定义是:典藏人文自然遗产等的文化教育机构。博物馆是一个专门修建了用来征集、典藏、陈列和研究能够代表人类文化以及自然的实物,同时对于不同的实物进行分类,主要按照的是科学性、历史性或者艺术价值等等,从而为人民群众提供知识、教育和欣赏。

而我们所说的花瓶等艺术品多收集在艺术博物馆中,包括各种的绘画、雕刻、装饰艺术作品等等。此外,还会将历史文物、民俗和原始艺术的藏品收录其中,现在还有不少的博物馆不仅是会展览历史古物,还会展览现代艺术,包括电影、戏剧和音乐等等。

二、什么是艺术品?

艺术品具有唯一性,其中凝聚了创作者的思想高度,技术水准以及他的审美理念,但是我们需要知道的是艺术品和商品之间并不存在有绝对的界限,任何的艺术品,包括在博物馆中收藏的艺术品都是可以成为商品的,都可以拿出来拍卖。

当然放在博物馆中让人观赏的大多数都是艺术品,但也不是说全部都是,也有可能是纪念品之类的。

三、如何确定一个物品是艺术品还是商品?

想要确定一个物品是否是艺术品,并不是简单的通过是否放在博物馆中,这种简单粗暴的方式来确定的。我们需要看的是它是否具有交换性,在生产出来的时候是否是为了和其他的产品进行交换使用的,而且在现实中是否有参与到了交换中。

这就需要我们从流通和消费领域来对艺术品以及商品进行判断,和一般的物质产品相比,艺术品所具有的社会形态更加的复杂,所以比较难以把握。一般来说,物质产品在比较好的经济情况下都是可以转换成为非商品形态的。

但是如果是随着社会的发展,尤其是在发达的商品经济中,迟早都是会通过商品形式表现出来。而艺术品就不同了,即便是在经济繁荣的时代中,也经常是以非商品的面目出现。

中国古代艺术品——书画精品欣赏及价格:

1:黄庭坚行书十二屏,尺寸:137×36.5厘米×12,估价:咨询价,成交价: RMB 358,400,000 ,成交时间:2010.12.30,拍卖公司:北京海士德国际拍卖有限公司,拍卖专场:2010秋季艺术品拍卖会。

钤印款识:题识:恭和御制新正绩熙殿茶宴廷臣及内廷翰林用洪范九五福之二日富联句复成七律二首元韵,杰阁筵回更宴茶丹青翰墨逓光华富惟四海由,天贶化被九围知地□解愠阜财人尽乐良时用礼□无奢风来自臣先呈瑞百谷丰□验不差仁风义气宣无外西极行闻奏凯来四裔使臣瞻紫阙万云黎庶上春台,瑶阶近喜沾霄露蔀屋遥欣劝社杯武富共钦皇赐福赓诗拜赐庆趋陪,臣黄庭坚勑敬书于绩熙殿中。
钤印:庭坚印信等
收藏印:古希天子、体元主人、长宜子孙、皇十七子、嘉庆鉴赏、宣统御览之宝、安仪周家珍藏、新安项氏所藏书画印、小玲珑山馆、董诰、大学士章、嘉庆戊午浙江解元、朱溶印、曾藏潘健庵处、宗伯学士、芳林鉴赏、玄中之玄、星吾审定书画印、孟先庵、项源字汉泉一字芝房、诗梅书癖、神物获持、溶颐之印、陈辉曜印等,另数方不清。

《行书十二条屏》,墨迹本,纸本立轴。此诗卷字大如手掌,笔画如长枪大戟,结字如奇峰危耸,充分表现了黄庭坚大字行书的风格,结体和用笔极近山谷代表作《经伏波神祠诗》卷,《经伏波神祠诗》,墨迹本。建中靖国元年(1101)黄庭坚书于荆州,大字行书,亦是他的大字行书代表作,真迹现存日本。其实这里值得指出的一点是尽管多数时候我们常常把黄的这种大字风格归为行书范畴,但是历代书论学者也一直把这种风格定位在大字行楷。并且对于他这种风格有一点常为学界忽视:即黄庭坚清癯瘦劲、戛戛独造的大字行楷书是其晚年才有的风格②。绍圣年之前,他的行楷书经历了一个由褊肥宽绰向瘦劲修长转变的过程。这一过程从他存世的作品中可以看得非常清楚。
另一册《行书李白诗册页》,墨迹本,绢本册页。此册页作于元佑四年(1089),从风格和创作时间来看此册页属于山谷早期取法鲁公时期并向个人书风过度时期的作品,书作整体用笔虽比较放逸,但其中结字宽绰、笔画首尾提按相对分明等特点还是不难清楚的流露出颜字的根底。最典型反映山谷颜字功力的早期代表作则要数《水头镬铭》。该铭为元佑二年(1087)山谷为汴梁法云寺所作。元佑二年,寺内建大水镬(盛水的缸),山谷应法秀法师之邀作铭文并书写。此作字形结体、笔法甚至章法布局均来自于颜,字字谨慎沉着,又气势如虹,笔势灵动。就作品的整体气息来看,与颜书只在似与不似之间。而作于元佑三年(1088)的《薄酒丑妇歌》,是山谷在对颜字研习达到较高规模后,从而转入变法求新的过程:笔画由粗润变细挺,结字由方正宽绰变修长紧束,晚年书风中的放逸开张的风格初露端倪。所以我们可以顺理成章的推论《行书李白诗册页》是作于这一重要转型时期的作品,有较高的审美价值。

2:王羲之草书《平安帖》手卷,尺寸:24.5×13.8厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 308,000,000 ,成交时间:2010.11.20,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2010秋季拍卖会。

钤印款识:前隔水旧书签:晋右将军会稽内史王羲之平安帖
黄绢隔水乾隆题:十二月六日。告姜道等。岁忽终。感叹情深。念汝不可徃。得去十月书。知姜等平安。眷故不平。复悬心。顷异寒。
庚戌清和月释文。御笔。 钤印:八征耄念
乾隆题:可亚时晴帖 钤印:八征耄念、自强不息
后跋:
1.文徵明跋:右晋右军将军王羲之平安帖,是绢上书。余所见右军数帖,惟袁生、鹘等、此事帖,则纸书。而月半、眠食,及大令鸭头丸帖,俱绢本。盖晋人珍惜其书,故多用绢,至唐人犹然。今此帖已刻之绛帖中。验之无豪发少异,疑即当时用以入石者。缝印有“绍兴”三小玺。其签题即思陵之笔。盖思陵早岁尝效元章书,故此犹带米法也。又有驸马都尉王晋卿“妙绝古今”及“书画印”前后钳记,而柯敬仲亦以墨印印之。二君藻鉴最精,当为真迹无疑。嘉靖癸丑五月望日,装毕因识其后。子孙其永宝之。衡山文徵明。 钤印:文徵明印、衡山
2.王谷祥跋:右军真迹世所希覩。此帖为太史衡山先生所藏。先生出以示余,相与鉴赏,晚学何幸覩此至宝,良深庆忭。因题名卷末,以识胜事。托不朽云。嘉靖癸丑八月既望。酉室王谷祥。 钤印:王禄之印
3.彭年跋:嘉靖甲寅三月六日,谒衡翁于玉磬山房,出示右军平安帖。焚香拜观,不胜欣幸。衡翁命题于后。自分晚末,岂容沾污。然以长者之命。不敢固辞。谨书以记岁月。旧吴彭年。 钤印:孔嘉
4.隆庆二年四月二十六日,嘉禾项笃寿、长洲袁尊尼同观于国子先生三桥文丈之官舍。
5.胡汝嘉跋:旧闻衡山翁所宝平安帖,真迹入神,未获见也。今于三桥寓舍始得纵观。乃知传闻殊未尽其美。谨题此以识幸会。时隆庆庚午清明日也。建业后学胡汝嘉。 钤印:懋礼
鉴藏印:
1.宋代印玺:双龙玺、政和、宣和、内府图书之印、绍兴
2.柯九思印:书画印、柯九□□□□(半印)、柯九思印
3.文徵明印:文徵明印、衡山、停云、玉兰堂图书记
4.李锦印:李锦
5.李宗孔印:李宗孔、李书楼、广陵李书楼珍赏图书
6.曹溶印:曹溶鉴定书画印、檇李曹氏、檇李、曹溶之印、洁躬、曹溶私印、秋岳生
7.梁清标印:蕉林梁氏书画之印、棠邨审定
8.清代宫廷印玺:石渠宝笈、石渠定鉴、宝笈重编、养心殿鉴藏宝、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、五福五代堂古稀天子宝、太上皇帝之宝、古希天子、八征耄念之宝、嘉庆御览之宝
9.其它印记:妙绝古今、缄完之记、□□清玩(半印)、白石山房书画记。

绢本《平安帖》又称《告姜道帖》,笔法圆劲古雅、意致优闲逸裕,颇合羲之草书法 度。刻意摹写,呈现轻重浓淡,然不免有笔滞处。临写并勾描,留下细痕。
绢、纸非宋内府物,本帖绢地和前面花绫隔水均宋时织物。此帖绢本的尺寸纵24.5厘米,横13.8厘米。故宫有象牙嵌木尺,是清代标准营造尺,以此测量与《石渠宝笈续编》记录的“纵七寸六分横四寸三分”正合。
本帖上的古印—“书画印”、“妙绝古今”,文徵明跋认为是宋王诜印,非伪。“柯九思印”及“柯九”(半)墨印也真。“宣和”“政和”内府诸印和“绍兴”印均伪。乾隆、嘉庆内府等印玺皆真。
卷上弘历题写帖文,年款庚戌,即乾隆五十五年,已是八十老人。后边文徵明、王榖祥、彭年、胡汝嘉等跋及诸家印记都真。
文徵明跋指出:右军书多写绢地。此帖已刻入《绛帖》。帖上有骑缝“绍兴”三小玺。还有附马都尉王晋卿“妙绝古今”、“书画印”和柯九思印。王、柯二君藻鉴最精,当为真迹无疑。文徵明是书画家兼鉴赏家,又是此帖的收藏与研究者,他写下的鉴识具体而切要。
这里有个印章问题。文徵明跋讲“妙绝古今”、“书画印”两印是王晋卿的。据史载,王诜(1036-?)字晋卿,太原人,尚英宗女魏国大长公主,为利州防御使,工书画。他是北宋晚期人。徐邦达先生在考证此帖时没有提及“妙绝古今”印。同时说:“本帖上古印‘书画印’(文徵明跋中以为王诜印)、柯九思印均 古,应非伪物。”②他引用文说并未否定。另一种不同看法认为“书画印”是元代柯九思(1290—1343)的,如上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》。根据是柯九思等六家墨竹合卷上出现此印。③鉴于此二印实属罕见,有待再考。
据印鉴、题跋,本帖曾为柯九思、文徵明收藏。清代进入内府,后著录于《石渠宝笈续编》,时存养心殿。
鉴于上述多方面情况,本帖应为南宋时勾摹本。其水平,正如徐邦达先生所说:大略相当于今见之《上虞帖》 ④。 《上虞帖》现收藏于上海博物馆(图一)。
《宣和书谱》载右军《平安帖》有二,一是草书,二是行书,然只有帖名没有帖文,是否与本帖有关不易确定。姜蘷《绛帖平》有残本收入四库全书,未见有具体言及本帖的文字。

3:吴镇1338年作山窗听雨图手卷,尺寸:本幅28×203厘米;题跋28×45厘米×2,估价:咨询价,成交价: RMB 172,500,000 ,成交时间:2016.12.06,拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖专场:十周年秋季拍卖会。

钤印款识:款识:一林修竹护幽居,中有高人独晏如。坐爱小窗风日美,悠然不必问樵渔。至元四年夏五十日,梅道人作。
钤印:梅花盦、嘉兴吴镇仲圭书画记。
鉴藏印:鄞姚安道师德静学斋、李祺家藏子子孙孙永为宝贮、玉俦氏(2次)、袁忠彻印、水精宫道人(2次)、清森阁书画印、南原、丹徒陈长吉字石逸印(3次)、石逸秘藏、逸庐、宋荦鉴定(3次)、延陵庄氏家藏之宝(2次)、蓉峰、蓉峰氏印、传经伯子蓉峰、上虞永丰乡人罗振玉字叔言亦字商遗、石渠度辽五十以后所见、艺苑遗珍、雪艇王世杰氏为艺林守之、王雪艇氏欣赏之章、雪艇考藏、王涤凡心赏章、士元心赏、王涤凡鉴定书画真迹、凡平室图书(3次)、王氏涤凡珍藏(2次)、凡平室主、涤凡、审定、王敬群印、东湖长。
题签:元梅道人山窗听雨图无上神品。后有王太原题跋。
题跋:1.树色苍苍锁暮烟,水声汩汩流寒泉。幽人惯听闲来往,谓道山居日似年。迂讷道人顾安。钤印:顾定之
2.云气早知雨,黤淡研苔滋。素飚惊闲幔,朱实委清池。将整还山旆,复乱故园思。拏舟儢来远,弥棹一来兹。西郊唐元题。钤印:唐元
3.右梅花道人《山窗听雨图》,笔力苍劲,全效董巨二家法,妙入三昧。旧藏阳山顾大有先生家,先生化后,遂流传人间。新夏初霁,晴窗展阅,宛若南山飞翠沾人衣袂也。太原王穉登。钤印:王氏百穀、尊生斋

 

4:王蒙芝兰室图手卷,尺寸:画心25×103厘米;题跋25×228厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 146,050,000 ,成交时间:2019.12.03,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利2019秋季拍卖会。

钤印款识:题签:王蒙芝兰室图。
玉别子:乾隆御赏。王蒙芝兰室图。
题识:宝石泉壑,芝兰室图。王蒙画。
钤印:叔明之印、王蒙
题跋:
1.采芝可补饥,纫兰代琼佩。商山与汨罗,清声喧宇内。古林自仪之,灵襟无墨碍。天游搃无垠,境净祗园对。丹丘柯九思。钤印:柯氏敬仲、训忠之家
2.草中惟有芝兰好,不数宜男指侫贤。近喜亦从萧寺种,谁云独许谢庭专。寻常道气留君子,窈窕风姿媚佛天。何用旃檀林下住,只将潇洒度年年。始丰徐一夔。钤印:思斋之印、 菊南
3.紫芝采为粮,幽兰纫作佩。聊复助熏修,庶几堪傲世。一室静生香,诸尘自融会。蒲团禅燕余,经卷了空外。嗒然吾我忘,谁云有三际。冷泉幻隐慧明。钤印:梵书
4.不以芝疗饥,岂用兰为佩。芝秀兰自馨,植此一室内。道人结习尽,与物了无碍。白昼敞禅扉,群峰远相对。南屏山人夷简。钤印:天台丁仲容、萳伯昂
5.芝兰百本繞阶墀,韡韡璚英闲玉蕤。楚畹光风摇绿叶,汉廷春雨长铜池。香飘衣袂堪纫佩,味入斋厨足疗饥。谢氏芳华归宝石,封胡羯末宛同时。白云峰如兰。钤印:游方之外
6.梁溪谈思重,豪华公子也。最好古,家藏宋元名迹不可以数计。百谷尝与余言,谈君从燕都购归二卷,其一为大痴《绝壑奔流图》,长丈有四尺,布景奇旷,用笔纵横;其一为叔明《芝兰室图》 ,长不逮子久之半,而丘壑深奥,命意靓远。皆绝代异品。居恒每谈及,不觉神为之动。癸酉仲夏,百谷忽携芝兰卷过停云馆示余,余展卷惊诧,把玩逾时,几欲焚香下拜,谓王子曰:子所言真不诬矣,子何幸获此。王子鼓掌述所以获之故,盖以与谈为芝兰契也,因以是卷为王子寿。余大快而识之卷尾,惜乎不见绝壑图,为一段未了因缘耳。茂苑文嘉题。钤印:文休承、肇锡余以嘉名
7.文休承以未见谈氏大痴卷为一恨,顾予从粱溪周台幕得之。是时吾乡宋山人,复得此卷以视予,予力不能兼,遂持去,不知转售何氏,今忽见于眉公斋头。而大痴画久归义兴吴光禄矣,岂惟不能兼又两失之,可叹也。因纪于纸尾。若画法之秀绝,已有赏者,无俟续凫。董其昌。钤印:知制诰日讲官、董其昌印
鉴藏印:乾隆御览之宝、石渠宝笈、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠定鉴、宝笈重编、干清宫鉴藏宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺、张氏继孟、武林钱子章玉鉴赏图书、味余斋书画记、郭氏权宛楼藏、志权心赏、志权审定、伯几印章、杨廉夫、汪□臣印。

 

5:王翚康熙庚寅(1710年)作唐人诗意图手卷,尺寸:42.5×505厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 126,500,000 ,成交时间:2011.11.13,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德2011秋季拍卖会。

钤印款识:钤印:王翚之印(十二次)、石谷(十二次)、石谷子、王翚之印、耕烟散人时年七十有九、臞樵雅趣、澄怀、图史自娱、清晖老人、来青阁(第1、2、3、5、7、9、10印参见《中国书画家印鉴款识 • 王翚》第20、18、9、101、92、108、86印,96-98页)
题识:(一)天开斜景遍,山出晚云低。
(二)畅以沙际雁,兼之云外山。
(三)野老念牧童,倚仗候荆扉。
(四)偶然值林叟,谈笑无还期。
(五)竹喧归浣女,莲动下渔舟。
(六)松风吹解带,山月照弹琴。
(七)回瞻山下路,但见牛羊群。
(八)水回青嶂合,云度绿溪阴。
(九)烹茶邀上客,看竹到贫家。
(十)樯出江中树,波连海上山。
(十一)开轩面场圃,把酒话桑麻。
(十二)渡头余落日,墟里上孤烟。
夏禹玉有长卷,宋理宗对景逐段标题,艺林传为胜事。余摘取唐句,仍用其法,汇成此卷。皴染位置,全师巨然,虽机趣未尽神肖,然构思经营,觉指腕间冲和自在,赏识者应能静会耳。康熙庚寅中秋,海虞耕烟散人王翚。
后纸跋:
陈士璠(清乾隆间,18世纪),沈存中云,董北苑多写江南真山,不为奇峭。僧巨然祖述源法,皆臻妙理,大抵多宜远观,其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如覩异境。今观耕烟散人所作,气象萧疏,烟林清旷,毫锋颖脱,墨法精微,虽拟之营邱诸制,殆不是过。吴中石田老人气概雄远,墨晕神奇,于北苑、巨然尤得心印。王弇州每谓此老不惟隆准,亦时时出蓝。石谷为吴中后进,变化出入,凡北宋有元名笔一一得其妙蕴。此作但自云全师巨然,而不知工力之突过诸前人也。夏文彦论画三品曰:气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,谓之“神品”;笔墨超绝,傅染得宜,意趣有余者,谓之“妙品”;得其形似,而不失规矩者,谓之“能品”。刘道醇著《画继》,乃以巨然为能品,似非定论。石谷此卷,以元人之笔,写唐人之诗,体物穷神,无不得其真趣,即为之神也亦宜。乾隆三年(1738)端阳前三日,泉亭陈士璠题并书。 钤印:士璠、粉署词人、画省星郎、銮禁挥毫风池染翰
鉴藏印:仲宾(二次)、棠村后人、野石鉴定、野石居士、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、石渠宝笈、石渠定鉴、宝笈重编、干清宫鉴藏宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺、朱光

王翚此图,写江南景色。起首平林清旷,坡陀相续,浅沙远水,天遥日暮。坡岸之间,蹊径蜿蜒,山势渐起,村舍列列映带于乔木茂树之间。小道之上,人骑往来,碧溪尽头,归鸦翔集。晚霭生处,岗岭遂峻,叠壑层岩,逶迤有磅礴之势。其间乔松积翠,山寺藏幽,其下芰荷送香,平畴交远,大江与青山,远而不见尽头矣。其末以落照结,故意境益见祥和。自题作于庚寅,是为康熙四十九年,石谷七十九矣。其时天下太平,而石谷亦名震宇内,世态与心态皆可见于画里。其跋中自称“构思经营,觉指腕间冲和自在,赏识者应能静会”。可见其作画时的闲适及画成后的自得。卷后陈士璠称其“以元人之笔,写唐人之诗,体物穷神,无不得其真趣,”又赞其“毫端颖脱,墨法精微,虽拟之营丘诸制,殆不是过。”法巨然而以李成比之,所谓以元人笔墨,写北宋人丘壑,“即谓之神亦宜。”陈氏所评精当不虚。此卷经《石渠宝笈•续编》著录,是清宫旧物,后被溥仪携至伪满而散逸民间。保存极为完美,是石谷画中极精之品。

6:八大山人1705年作竹石鸳鸯立轴,尺寸:121.5×65厘米,估价:RMB 35,000,000 ~ 50,000,000,成交价: RMB 118,720,000 ,成交时间:2010.12.13,拍卖公司:西泠印社拍卖有限公司,拍卖专场:2010年秋季艺术品拍卖会。

钤印款识:款识:乙酉春日写,八大山人。
钤印:八大山人(白) 何园(朱) 真赏(朱)
鉴藏印:马登瀛印(白) 海峤所藏(朱) 南海陈仙洲藏(朱)。

 

7:苏轼石竹神品立轴,尺寸:100×40.5厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 106,400,000 ,成交时间:2011.06.16,拍卖公司:北京海士德国际拍卖有限公司,拍卖专场:2011春季艺术品拍卖会。

钤印款识:题识:元丰三年暮春之月东坡居士苏轼写。
钤印:子瞻
题跋:(一)两竿老乾本超群,嫩叶疏篁各自分。一夜东风都□□,儿孙个个上青云。句曲外史张雨。钤印:张□印、句曲外史
(二)昨夜经春雨,新梢才出墙,谩夸苏学士,迅笔写篢筜。长洲沈周题。钤印:启南
(三)不写幽兰不写松,由来成竹在胸中。参差老乾偏多笋,预□他年定化竜。勾吴云林倪瓒题。钤印:倪瓒之印、云林
(四)夏日披图览,清风不禁寒。两竿疏又瘦,令我饱加餐。征明题。钤印:文徵明印、衡山
(五)墨林山人项元汴审定。钤印:子京父印、墨林山人
(六)渭川千亩主人胸,□愧凌霄竞未上。忽忆当年僚与可,此方堪羡苏长公。董其昌题。钤印:昌、董其昌
(七)□扫一片石,更种两竿竹。何处□,潇湘烟云□。石庵题。钤印:
(八)春深台榭风静,琅玕年年丰,竹日日平安。御题。钤印:。

此帧《石竹神品》,水墨绢本,乃苏轼中年之作,亦是其画风成熟之时。苏轼在墨竹方面主要师从文同,但比文同更加简劲,且具欣舞之势。米芾说,苏轼“作墨竹,从地一直起至顶。余问:不可不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节分?”亦擅作枯木怪石。
《石竹神品》整图以一竹为主角,从地而起至于顶部,突显其高耸,旁生几株小竹子,与文同的《墨竹图》十分相似,前面的叶子用浓墨挥洒,后面的叶子采用淡墨,层次分明,疏密得当。竹子背后矗立一怪石,用大写意写出石头的形状,再施以淡墨渲染,阴阳相背画出石头的体积感,水墨淋漓,充分体现苏轼的论画格调:重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程序束缚。诚然,竹子本是君子的象征,文人爱竹,不单是爱它的秀美,更因它的高洁,它那刚正不阿的性格,不畏严寒,这也正是苏轼一生所追求的。本图中,竹子生长得没有尽头,似更彰显出苏轼的人生观。
图中题款甚多,均出自历代名手,可见苏轼的画作深受后人的认同与喜爱。苏轼之画,在功能上,是为了“自娱”,“取乐于画”;在艺术要求上,是不拘于形似,而是要得“常理”、“得之象外”,抒发主观情思;在境界上,要求“萧散疏远”、“简淡”,反对“剑拔弩张”。这都是受庄学思想的影响。这一切都被后代的文人画家所全盘继承。

8:苏轼帖子词立轴,尺寸:103×40厘米,估价:咨询价,成交价: RMB 91,840,000 ,成交时间:2011.06.16,拍卖公司:北京海士德国际拍卖有限公司,拍卖专场:2011春季艺术品拍卖会。

钤印款识:题识:元佑三年春帖子词翰林学士臣苏轼进:蔼蔼龙旗色琅琅,木铎音数行宽大。诏四海,发生心,圣主忧民未解颜,天教瑞雪报丰年。苍龙挂阙农祥正,父老相呼看籍田。宝册琼瑶重,新庭松桂香。雪消春未动,碧瓦丽朝阳。仙家日月本长闲,送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。苇桃犹在户,椒柏已称觞。岁美风先应,朝回日渐长。东风弱柳万丝垂,的皪残梅尚一枝。茧馆乍欣蚕浴后,禖坛犹记燕来时。彩胜镂新语,酥盘滴小诗。升平多乐事,应许外廷知。扶桑初日映帘升,已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜,千枝先剪上元灯。
鉴藏印:赵、德寿殿宝、大雅、完颜朴孙珍藏、景贤、忠厚宽宏、少师蹇义、赵氏子固、□□藏书印、韡韡斋、南园主人鉴赏、叔明、遁园、贾似道印、步屋阁、困学斋、□松山农金元玉石、鲜于、吴兴赵雍、袁氏鉴赏图书、嘉遁图书、泰山行□、虞集、四明本主、泰华双碑之馆、句曲外史、朱天清秘、近銮堂、铁□老人、澄心堂、曰楼、徐贲、仪周珍藏、韵阁珍藏、半亩园、书颠、朴孙心赏、曦亭珍赏、思诒斋小印。

此作为颇能代表苏轼书风的作品,其书体介于行书与楷书之间,既有行书的神韵又具备楷书的风度。此作看似若不经意然意在法中,字的大小、长短、阔窄、奇正,如水东注,因势生发,自有一股书卷之气。整体法度自具,形神兼备。章法布局疏密有致,层次有序,参差栉比,大小错落,妙合自然。姿态秀媚丰腴、款款大方,又烂漫自如,风流韵胜,仿佛诗般令人陶醉。结字体势倚侧,左伸右缩,趋方扁形,丰满清俊,行笔极其流畅,彰显着一种雄浑伟岸的人格精神。点画坚实肯定,沉着凝重,线条粗壮,肥厚而不显臃肿,凝重而不呆滞。笔势畅顺不拖沓,涩而能达,急缓有度。用笔圆润遒劲,疏朗婉健,丰腴跌宕,挥洒自然,变化迭出,有天真烂漫之趣。笔力圆健,下笔时露锋芒,而收笔时如珠光黍米有聚墨痕,极其圆融。浓郁的墨色,散发着奕奕神采。
全文上书写:“元佑三年春帖子词翰林学士臣苏轼进:蔼蔼龙旗色琅琅,木铎音数行宽大。诏四海,发生心,圣主忧民未解颜,天教瑞雪报丰年。苍龙挂阙农祥正,父老相呼看籍田。宝册琼瑶重,新庭松桂香。雪消春未动,碧瓦丽朝阳。仙家日月本长闲,送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。苇桃犹在户,椒柏已称觞。岁美风先应,朝回日渐长。东风弱柳万丝垂,的皪残梅尚一枝。茧馆乍欣蚕浴后,禖坛犹记燕来时。彩胜镂新语,酥盘滴小诗。升平多乐事,应许外廷知。扶桑初日映帘升,已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜,千枝先剪上元灯。”
苏轼的书法艺术,尤其是他提倡“尚意”的书风,对宋代及后世影响甚大。其弟苏辙,侄苏过都为善书者,书风颇近苏轼。黄庭坚评论他说:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”,又云:“到黄州后掣笔极有力”,亦在《山谷集》里说:“笔圆而韵胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝善书者,自当推为第一”。苏轼不仅书艺过人,品性亦被尊宠,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,清代的张之洞,也都对他推崇备至,可见其影响之大。 时至今日,人们犹念念不忘其诗书《赤壁赋》等佳作,陶醉在他浩瀚博大、辉煌灿烂的书海中不能自拔。

9:文徵明杂咏诗卷手卷,尺寸:25×258厘米,估价:RMB 38,000,000 ~ 58,000,000,成交价: RMB 81,650,000 ,成交时间:2015.12.07,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利十周年秋季拍卖会。

钤印款识:题识:杂咏。春日同诸友人游西山。不教尘负踏青游,出郭聊为一笑谋。新水已堪浮艇子,好山无赖上眉头。风撩鬓影春衫薄,树罨溪阴翠幄稠。一坞桃花偏入意,江村桥畔小连留。舟行欲尽有人家,记得横桥自上沙。南望风烟随鸟没,西来墟落带山斜。暖催新绿初归柳,水映酣红忽见花。残酒未醒春困剧,汲溪聊试雨前茶。雨足新蒲长碧芽,野塘十里抱村斜。青春语燕窥游舫,白日流云漾浅沙。湖上修眉远山色,风前薄面小桃花。老翁负汲归何处,深树鸡鸣有隐家。麦陇风微燕子斜,雨晴云日丽江沙。遥寻支遁烟中寺,初见天平道上花。过眼溪山劳应接;方春草树发光华。夕阳半岭归舆急,惭愧城中自有家。日出吴山敛雾苍,平桡十里下横塘。弄春草色偏宜远,绕竹溪流不觉长。一坞人烟自花柳,千畦麦菜间青黄。不因出郭供人事,负却风光二月强。游洞庭将归赋此。城中遥指一螺苍,到此依然自一乡。晓鼓隔溪渔作市,秋风吹枳橘连墙。名山更倚湖增胜,清赏刚临月有光。正尔会心空又去,不如僧住竹间房。宿王氏别业。背郭通村小筑居,任心还往乐何如。山中旧业千头竹,水面新租十亩鱼。未遂隐谋聊避俗,不忘壮志有藏书。披衾曾借西斋榻,回首题诗十载余。又。笔床书卷绕壶觞,到此欣然百事忘。自笑频来非俗客,只愁难却是清忙。池塘听雨烦心净,轩槛迎风醉面凉。绿树缭垣啼鸟寂,更从何处觅江乡。停云馆燕坐有怀。山馆无人午篆残,便闲终日不簪冠。时凭茗碗驱沉困,剩有书编适燕欢。悠悠漠漠黄梅生,湿润纤纤白苎试。轻单碧梧小砌阴,如许不得君来共倚阑。习隐。扫地焚香习燕清,萧然一室谢将迎。坐移白日花间影,睡起春禽竹外声。心远不妨人境寂,道深殊觉世缘轻。却怜不及濂溪子,能任窗前草自生。久雨新霁,情思爽然,焚香煮茶,亦人间快事也。有粉笺一卷,素洁可爱。援笔漫录杂咏,值丽卿至,即与持去,不足供展阅耳。徵明。
钤印:文徵明印、征仲、停云、惟庚寅吾以降、玉兰堂题识:久雨新霁,情思爽然,焚香煮茶,亦人间快事也。
鉴藏印:留余堂记、四明朱氏收藏图书记、乾隆御览之宝、乾隆御赏之宝、石渠宝笈、养心殿鉴藏宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、乾隆鉴赏、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、协中赏玩。

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有人说只要进了博物馆的作品就是艺术品,你怎么看的相关评论

引用 dyh 2024-11-6 01:53
,赞同!
引用 qfay0119 2024-11-2 16:16
您要想出售或鉴定真伪 请联系我
引用 我心飞扬 2024-10-17 22:04
,前輩說的是!
引用 Xiaohai 2024-8-20 04:49
好端端 大家欣赏 赏心悦目。
引用 321 2022-12-25 07:53
,学习了,支持一下!

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