藏传佛教影响下的青海造像艺术
图为青海省博物馆收藏的铜鎏金释迦牟尼坐像，造像的台座前沿处刻有藏文字款，意为“扎西利玛造像”，是扎什伦布寺制作的佛像。摄影：姚浩然青海具有悠久的历史和灿烂的文化。远在三万年前的旧石器时代晚期，人类已生活在这里。自公元4世纪以后至7世纪下半叶，吐谷浑人成为青海历史的主角。吐蕃政权崛起后，逐渐向甘青地区扩张，于公元663年灭吐谷浑。
图为青海省博物馆收藏的紫铜大威德金刚像。摄影：姚浩然
吐蕃政权控制青海地区时，青唐城内塔寺众多，以致“城中之屋，佛舍居半”。后蒙元崛起后，藏传佛教很快在蒙古族民众中流传。明代对藏传佛教采取宽容和扶持态度，使藏传佛教在青海地区有了较大发展。而清代时，青海地区更是“无日不修寺庙，渐至数千余所”。
图为正统款铜鎏金释迦牟尼像，该像具有典型的中原汉地风格。摄影：姚浩然
基于这种更迭交融的影响，青海的藏传佛教艺术，不断吸取多方艺术营养，同时融合藏民族本土艺术，表现出了极强的生命力。青海造像就基本上继承了西藏造像的传统式样，按照《造像度量经》制作，而艺术风格与表现手法也明显受到中原艺术的影响，如男性尊者面容饱满，女性尊者柳叶弯眉。（中国西藏网文/姚浩然）
图为铜鎏金文殊菩萨像。摄影：姚浩然
图为铜鎏金金刚手菩萨像。摄影：姚浩然
图为铜鎏金绿度母像。摄影：姚浩然
图为铜鎏金十一面观音像。摄影：姚浩然
图为铜鎏金宗喀巴大师像。摄影：姚浩然
图为铜鎏金狮面佛母像。摄影：姚浩然
南无阿弥陀佛 求求佛祖保佑我[祈祷][祈祷][祈祷] 标题就有误 这些造像本身就是藏传佛教的产物，这个标题如同"汉族文化影响的京剧艺术"一样幼稚、可笑! [祈祷][祈祷][祈祷]
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