顾恺之《女史箴图》
才痴盖一世，丹青耀千古。作为“六朝四大家之一”和“水墨画鼻祖之一”，他不仅开创了“秀骨清像”的绘画风格，是我国绘画史上第一个有画迹可考的大画家，更提出传神论、以形写神、迁想妙得、置阵布势等观点，成为我国最早的绘画理论家，为中国传统绘画的发展奠定了基础，他就是“才绝、画绝、痴绝”三绝的中国书画之祖——顾恺之。顾恺之 画像
公元348年，顾恺之出生在晋陵无锡的名门望族。他博学多才，擅长诗词歌赋、书法写作，尤善绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等；有珍画《洛神赋图》、《斫琴图》、《女史箴图》等，有画论《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等，有诗赋《四时诗》、《水赞》、《风赋》等。他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰，笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝。他画人物主张“传神写照，正在阿堵中。”用形态来传达神韵，用联想的方式进行描绘，笔下的人物栩栩如生，呼之欲出。
《女史箴图》局部
《女史箴图》是顾恺之根据张华的《女史箴》画的一卷插图性画卷，现留存九段。第一段 “玄熊攀槛、冯媛趋进”，第二段 “班婕有辞……防微虑远”，第三段 “道罔隆而不杀……替若骇机”， 第四段 “人咸知修其容，莫知饰其性”，第五段 “出其言善……同衾以疑”，第六段 “夫言如微”至“则繁尔类”，第七段 “欢不可以渎，宠不可以专……实此之由”，第八段 “静恭自思，荣显所期”，第九段 “女史司箴，敢告庶姬”。顾恺之关注女性美，欣赏女性美，集教化与审美于一身，用如春蚕吐丝般的游丝描手法，“春云浮空、流水行地”，充分展现了女性柔美的身姿和端庄秀美的神态，形神兼备，不仅反映了时代的女性形象和生活状态，更创新了审美新观念，在中国绘画史上具有划时代的意义。
“像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神。神妙无方，以顾为最。”——唐·张怀
页:
[1]