孟云飞：天妒英才，书坛彗星——王宠
文/孟云飞记得在一次电视栏目里，主持人评价美国舞蹈家伊莎多拉•邓肯时，深情而不无遗憾地说：“天才因为美丽而短暂，也因为短暂而美丽。”此话用在书法家王宠身上，同样合适。
一、关于王宠
王宠（1494--1533），字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人，明代书法家。吴门书派重要成员之一，与文徵明、祝允明、陈淳并称于世。
王宠多才多艺，工篆刻，擅长山水、花鸟，他的诗文在当时声誉很高，但诗名为书名所盖，其小楷、行草尤为精妙。著作有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
王宠的父亲名贞，字清夫，吴县商贾，“虽尘壒鞅掌，而能收蓄古器物书画以自适。喜亲贤人士夫 ，与相过从为乐，视他市人独异也。”（《王履吉墓志铭》）封中宪大夫、太常侍少卿。 这对王宠的书画之路应有所影响。
二、王宠书法
1.师承与创新
王宠生活的时代正是吴门地区书法创作的鼎盛时期，他与祝允明、文徵明并称“吴中三家”。
其书法早期学习虞世南、王献之，之后稍出己意，行书和草书一反明代放浪不羁的风格，运笔沉着，笔触从容，风格古拙典雅，有明一代别具一格。其小楷受钟繇、王献之的影响，用笔圆转、淳厚，结构古朴空灵。他的楷书学习虞世南、智永，行书师法王献之，晚年形成了自己独特的风格，婉丽遒逸，疏秀有致。王宠追求疏宕雅拙的韵味，以韵写拙，拙中见秀，拙中见雅。他取法魏晋，浸淫钟王，书风端庄古雅，在吴门诸子中，他的书法趣味极高。
在书法史上学王羲之杰出者如米芾、赵孟頫、王铎等，他们各有所长；米得王之迅疾，赵得王之端正，王铎得王之雄厚，而王宠得王之萧散。明代王世贞在《三吴楷法十册》跋中认为王宠所书的《琴操》：“兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也。”王宠的书法最引人入胜的地方在于字里行间透出的空灵、舒朗，这份美感源自其高尚的人品，绝非才力、技巧所能表现。
2.名作赏析
⑴．《千字文》
小楷，手卷，乌丝格白棉纸本，纵24.5厘米，横66厘米。嘉靖丁亥（1527年）四月，王宠书于石湖草堂。署款外凡48行，除文首两行书题外，行22字（其中末行10字），总计1035字。后有清代书法家王澍行书尾跋，加以评述。
这是一件非常难得的王宠楷书妙迹。书论家有“苍秀处不减征仲（文征明）”之说。结字宽博，纵敛互补，行笔遒劲，以拙寓巧，有颜正卿《麻姑仙坛记》之神逸。
历代书写《千字文》的甚多，字体不一，面貌各具。精于鉴赏的王澍观此卷《千字文》喜爱无比，在跋文中称赞“精神于肃括之中，魄力于形骸之外”，认为此乃王宠第一楷迹。书写该卷时王宠34岁，艺术水准已为人称道。惜命不假年，卒时年仅40。如果上天再借雅宜（王宠）30年，来一个衰年变法，我们真难以想象其书法成就会是怎样的令人惊羡！
此卷传承有序，明代为收藏家、画家项元汴收藏，该卷右下角钤有项氏朱文押角印“墨林项氏收藏图书”为证；清末民初为罗振玉收藏， 有罗氏钤白文“罗振玉印”、“松翁鉴藏”印为证。
⑵．《昨辱帖》
《昨辱帖》又名《草书山庄帖》，行草书，凡15行，北京故宫博物院藏。
释文：
昨辱手教，在山庄失裁答，罪罪，贱体稍佳，尚未全胜，游饮石湖之上未能也。家兄四月廿八日出京，到陕军中纪功，幸北虏引退，五月廿二日已有旨取还，此时想在京矣。前寄上尧峰卷，幸为挥洒。山僧每来致恳，望勿绐其意，千万早赐，感感。门生王宠百拜，尊师大人先生门下。
《昨辱帖》是一封书信，态度谦虚、恳切。书写几乎字字独立，他用笔细腻精巧，变化极其微妙；结体不失法度而见性情； 整体观之，气息沉静典雅，萧散俊逸，高古蕴藉。心境旷达现于字里行间。
三、书法成因
王宠自正德庚午（1510）至嘉靖辛卯（1531），其间八次应试，皆没有考中。王宠周边的友人中，有的放浪形骸；有的忍耐；有的隐居。王宠选择了隐居，他潜心诗书，逍遥笔墨。正如其《行书札》中云：“家中虽贫落，越溪风景日增日胜，望之如图画，独此一事慰怀耳。”（上海博物馆藏《王宠行书札》）王宠的书法风格疏淡空灵，逸笔草草。他讲究技巧而又自然流露的书法功力与其洒脱的雅玩心态，源自他科考屡次应试不第而沉迷书画、寄情山水的情怀，正是王宠高洁的品格才铸就了其书法疏淡的风格。王世贞在为王宠写的《像赞》中称其：“善为雅言，不及猥鄙”。好友顾璘说：“清夷廉旷，与物无竞，人拟之黄叔度。尊官宿儒忘年友善，罔不乐其温醇。”（顾璘《太学生王宠》）作为师生关系，文徵明比王宠长25岁，文徵明看重王宠高洁的品行，折辈与之交往，成为诗文酬唱的挚友。文徵明在为王宠撰写的《墓志》中称赞：“君高朗明洁，砥节而履方，一切时世声利之事，有所不屑。其志之所存，必有出于言语文字之上者。”
王宠超凡脱俗的心态养就了他恬淡秀雅的艺术审美心理，亦如他的诗歌一样，传达给我们更多的是宁静、优雅和孤高。而王宠书法的潇洒，明显受到时代书风特别是祝允明的影响。王宠与祝允明虽艺术主张不太相同，祝允明在行草书上大胆释放个性，用笔和结构大开大合，充分展示了其不受约束的强烈个性。然而王宠在书法上也有着自己的个性精神，虽然他有临摹祝允明的经历，但是并不亦步亦趋，而是著意于个人面目的提炼。王宠行草书之所以与祝允明比较相近，是因为他不仅学习祝允明，而且与祝允明一样，也取法李怀琳。对此，王世懋说：“吴人绝重李怀琳书，希哲（祝允明）书十九首古诗及王履吉（宠）晚年草法，皆从此出。祝书尤得其丰神；王草‘欲’字、‘强’字、‘ 穷’字等规仿，不易一笔，他古帖所无也。世人不睹怀琳书，安知二先生书法之自哉？文氏《停云馆帖》虽刻此书，而笔意失真，后得此册，真宋搨本之精者，二先生心印始见矣。”（王世懋《题李怀琳书嵇叔夜绝交书》）清代顾复说：“如怀素，颖圆锋正。开卷时以其为枝山卷，末款识则雅宜也。得享长年，岂让枝山独擅名当世哉!”
四、评价
明代何良俊《四友离书论》说：“衡山（文徵明）之后，书法当以王雅宜为第一，盖其书本于大令（王献之），兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人之上。”
朱曰藩曰：“雅宜书蕴藉秀媚，大概类其为人。”
王世贞在《三吴楷法跋》称赞他的书法：“始学虞世南、智永，行书法大令王献之，晚节稍出已意，以拙取巧，合而成雅。婉丽遒远，奕奕动人，为时所趣，几夺京兆（祝允明）价。” 在《弇州山人稿》中称赞王宠晚年书法“虽结体小疏而天骨烂然，姿态横出，有威风千仞之势。”
有人用技法写字，有人用勤奋写字，有人用天赋写字，而王宠，除此之外，他还在用高洁的人格与性情写字。作品旷朗无尘，激浊扬清。他的书法往往笔断意连，计白当黑。留白处就像君子交游，恬淡如水；落墨处就像仙人再现，餐风饮露，游乎四极。
五、结语
现实与理想的矛盾，导致王宠内心时有愤激，但性格高蹈出尘的他在现实挫折的磨砺下，书法变得愈发冲淡自然，温和如玉。他在《山中答汤子重书》中写到：“山林之好，倍于侪辈，徜徉湖上，而忘返……颇耽文辞，登临稍倦，则左图右书，与古人晤语，纵不能解，片言会心，莞然独笑，饥而食，饱而嬉，人生适意耳。须富贵何时，诚日夕私贺，恐后之不如今也，尚安望哉！”
孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”。王宠应该属于“狷者”，他有所不为，是为了有所为。他寄情山水，静心书画，书写人生。
这位短命的狷者如惊鸿一瞥，开户视之，不见其处；如彗星闪耀绚烂，瞬间一闪，化为永恒 。……
此文转自《书法导报》
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