陆游书法的艺术风格
文/沈一萍陆游作为南宋时期著名的诗人，其在历史上的定位是“爱国诗人”。这位兼学养、品性与书艺于一身的大家，其飘逸遒丽，潇洒出神的书法，在尚意的宋代书坛，堪称独树一帜。笔者试就其书法风格及特征作一浅析。
陆游生于北宋宣和七年(1125年)，卒于嘉定三年(1210年)，字务观，号放翁，别署甚多，宋越州山阴 (今浙江绍兴)人。陆游出生于官宦世家，书香门第。宋孝宗时，赐进士出身，历任镇江、隆兴通判，夔州通判，宝章阁待制等职，曾一度投身军旅生活。生不逢时的他自幼便随家人四处逃亡，十七八岁时，其诗就为人所诵。昏暗复杂的社会大环境，使得陆游的爱国主张没能得以实现。而在宋代诸位皇帝中，也总是自觉或不自觉地把出身江南土族、政治地位并不高的陆游看作是一位诗人，在很多时候宁愿让他去写他的诗，也不愿意他在身边谈什么“国家大计”、“复国兴邦”。亲身的经历、感受以及家庭教育和社会关系的影响，使得他在心灵深处，埋下了复国兴邦的种子。得不到重用的陆游几经挫折之后，只好把他的爱国热情付诸于诗，而书法也随之成为仅次子文学的理想寄托。
站在文化史的角度，陆游的一生是诗歌创作的一生，“六十年间万首诗”，这是他的甘苦、欣慰之言。在中国文学史上，人们多把他定位在“南宋四大家”之列，把他与范成大、尤袤、杨万里并称。清人赵翼在他的《瓯北诗话》卷六里有这样一段话：“放翁不以书名，而其书实卓绝一时。……是放翁于草书，功力几于出神人化。惜今不传，且无有能知其善书者，盖为诗名所掩也。”这充分说明了陆游其主要成就在于诗歌，人们所关心的也是他的诗。中国是一个文化之邦，书法艺术源远流长，人才辈出，这样一来，陆游书法被人所忽视也是合乎常情的，其“书名”被“诗名”所掩也是必然的事情。
但这并不等于说陆游书法写得不好，而我恰恰认为他的书法与他的诗歌一样地让人惊讶，让人折服。他曾写“堂堂笔阵从天下，气压唐人折股钗”的诗句，从这里可以看出，陆游从小习书取法于晋人一路，尤其是晚年，他浸淫晋帖甚多。他在《瑕日弄笔戏书》一诗中明确地表达了他在书法艺术上的取法对象：“草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄华砚中。”
从陆游有关书法诗作和现存的书法手迹、碑帖来看，他擅长于正、行、草三体书法，尤精于草书。陆游为什么会对草书特别感兴趣呢?我认为，其一，草书与豪放的个性有关。他要表达自己的情感，抒发自己的情怀，用楷书、隶书、篆书等都不能淋漓尽致地充分发挥，而最合适的表达方式还是豪迈奔放的草书；其二，由于其爱国主张未能得到朝廷采纳，致使其满腔热忱不能得志，而草书便成了他排遣胸中郁闷、发泄内心惆怅的最好方法；其三，还与他一生嗜酒分不开。陆游嗜酒在他的诗中也屡见不鲜。如果说早年的陆游嗜酒成趣，是出于对李白的崇拜，那中年后的陆游酒醉作草，则是抒发自己不得志的愁绪和情怀。他在《草书歌》中曾云：“倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。忽然挥洒不自如，风云入怀天惜力。神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。此时驱尽胸中愁，捶床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”已故著名陆游研究专家朱东润先生在《陆游选集》中曾这样评论说：“书法是中国的特有艺术，草书驰骤挥洒，更能发挥书家的不平之气，陆游此诗极能深入。”
陆游的书法作品，历经八百多年的风雨，遗留下来的屈指可数。在传世陆游书迹中，除少数的摩崖题名和碑记外，主要是笔札和自书诗卷。从这些有限的作品中，足以向我们展示一位多才多情的书家形象，足以让我们领略到陆游书法的艺术风格。
以《焦山题铭》和《重修智者广福寺碑记》为代表的是他在楷书艺术上的成就。观江苏镇江焦山浮玉崖的
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