明弘治十年铁罗汉像-迦叶造像 包老
历代宫廷官员太监信奉佛教都是屡见不鲜的事情，明朝时期因为宫廷的皇帝亲信崇尚推荐佛教信仰，使得许多的太监命人铸造了许多的佛教造像，其中就包含姚举太监，其在位期间曾命人多次铸造多尊罗汉造像，有的赠施于人，有的留在寺庙供奉，但是不管出于何种目的，太监姚举命人铸造的罗汉造像在今天的艺术品市场都有着很高的威望。此尊铁罗汉像-迦叶造像前额高突，长眉，眉间依稀可见几缕白毫，罗汉的双目微微下视，鼻子挺直，口呈方型，整体面部表情安详温和，符合罗汉解脱生死不受后有的无生形象，罗汉的右手自然搭垂于膝间，左手微微上台摆日常佛僧造型，需要注意的是此尊铁罗汉像的左手有残缺（断掌），当残缺的左手并不影响此尊铁罗汉像的品相及收藏观赏价值，铁罗汉像通高121cm,通宽为71cm.身着佛教袈裟，在袈裟的右下摆角出落有”明弘治十年丁巳年造”、”太监姚举 施”款识，由此我们可以断定其是明弘治十年丁巳年，也就是通常讲的1497年由太监姚举施赠铸造。 参考现故宫博物院藏品大系相关文献的第186页所记载的姚举施明弘治十年造铁罗汉像-阿难造像的相关数据，我们可以发现此尊明弘治十年丁巳年铁罗汉像-迦叶造像不管是在形态、面部神韵、以及罗汉的衣着、坐姿、规格、款识等方面都非常的相似，且它们铸造的年代均为明弘治十年，材质均为纯铁铸造的铁罗汉像，更巧的是它们均为太监姚举命人铸造的佛教造像，我们参照故宫博物院大系以及中国历代纪年佛像图典相关文献所记载的铁罗汉像-阿难造像的记载，我们完全有理由相信此尊姚举施铁罗汉像-迦叶造像与铁罗汉像-阿难造像为明弘治十年间由太监姚举施命同一批工匠铸造，与铁罗汉像-阿难造像应为同一时期一对佛教造像，
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